ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٩٩

سورة يس

قرأ حمزة والكسائي وخلف : في ظلل بضم الظاء من غير ألف « 1 » .

مُتَّكِؤُنَ ذكر « 2 » .

قرأ ابن عامر وأبو عمرو : جِبِلًّا بضم الجيم وسكون الباء وتخفيف اللام .

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف ورويس كذلك إلا أنهم ضموا الياء .

ورواه روح بضم الجيم والباء وتشديد اللام .

وقرأه أهل المدينة وعاصم بكسر الجيم والباء وتشديد اللام « 3 » .

مَكانَتِهِمْ ذكر « 4 » .

قرأ عاصم وحمزة : نُنَكِّسْهُ بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد الكاف وكسرها « 5 » .

قرأ أهل المدينة والأخفش والداجوني إلا زيدا ويعقوب : أَ فَلا تَعْقِلُونَ بالتاء « 6 » .

قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب : لِتُنْذِرَ بالتاء « 7 » .

روى زيد عن الداجوني ، وَمَشارِبُ بالإمالة « 8 » .

قرأ رويس : بِقادِرٍ بياء مفتوحة وإسكان القاف من غير ألف ، وبجعله فعلا مستقبلا « 9 » .

سكن « 10 » يعقوب وحمزة وخلف : وَما لِيَ لا أَعْبُدُ [ آية : 22 ] .

( 1 ) وقرأ الباقون : ظِلالٍ بكسر الظاء وبالألف . انظر النشر : ( 3 / 226 ) ، الإتحاف : 366 . ( 2 ) انظر الحرف في أول باب الهمز المتحرك من كتابنا هذا . ( 3 ) انظر النشر : ( 3 / 266 ) ، والإتحاف : 366 . ( 4 ) انظر الحرف في [ الأنعام : 135 ] من كتابنا هذا . ( 5 ) وقرأ الباقون بفتح الأولى وإسكان الثانية وضم الكاف مخففة . انظر النشر : ( 3 / 266 و 267 ) ، والإتحاف : 366 . ( 6 ) وقرأ الباقون : تَعْقِلُونَ بالياء . النشر ( 3 / 49 و 50 ) ، الإتحاف : 366 . ( 7 ) وقرأ الباقون : لِيُنْذِرَ بياء الغيب . انظر النشر : ( 3 / 49 و 50 ) والإتحاف : 366 . ( 8 ) انظر النشر : ( 2 / 215 ) ، والإتحاف : 367 . ( 9 ) وقرأ الباقون : بِقادِرٍ بياء مكسورة وفتح القاف وألف بعدها وخفض الراء منونة . انظر النشر : ( 3 / 267 ، 268 ) ، الإتحاف : 367 . ( 10 ) انظر النشر : ( 3 / 268 ) ، والإتحاف : 367 . وانظر : تعريف الياءات وأقسامها في نهاية سورة البقرة .