ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٩٦

سورة فاطر

وأثبت يعقوب الياء في الحالين في : نَكِيرِ « 1 » .

سورة فاطر

سورة فاطر

قرأ حمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف : غَيْرُ اللَّهِ بخفض الراء « 2 » .

تُرْجَعُ الْأُمُورُ ذكر « 3 » .

قرأ أبو جعفر : فَلا تَذْهَبْ بضم التاء وكسر الهاء : نَفْسِكَ بنصب السين « 4 » .

قرأ يعقوب : وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ بفتح الياء وضم القاف « 5 » .

قرأ أبو عمرو : يَدْخُلُونَها بضم الياء وفتح الخاء « 6 » .

لَوَلَّوْا ذكر « 7 » .

قرأ أبو عمرو : كَذلِكَ نَجْزِي بضم الياء وفتح الزاي ، كلّ برفع اللام « 8 » .

قرأ أهل المدينة وابن عامر والكسائي وأبو بكر ويعقوب : عَلى بَيِّنَةٍ ، على الجمع « 9 » .

قرأ حمزة : وَمَكْرَ السَّيِّئِ بسكون الهمزة .

( 1 ) انظر النشر ( 3 / 258 ) . ( 2 ) وقرأ الباقون بالرفع . انظر النشر : ( 3 / 259 ) ، والإتحاف : 361 . ( 3 ) انظر الحرف في [ البقرة : 28 ] من كتابنا هذا . ( 4 ) وقرأ الباقون بفتح التاء ، والهاء ، مبنيا للفاعل من ( ذهب ) و نَفْسِكَ بالرفع فاعل . انظر النشر : ( 3 / 259 ) ، والإتحاف : 361 . ( 5 ) وقرأ الباقون بضم الياء وفتح القاف . انظر النشر : ( 3 / 259 ، 260 ) ، الإتحاف : 361 ، 362 . ( 6 ) وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الخاء . انظر حرف : يَدْخُلُونَ [ النساء : 124 ] من كتابنا هذا . والنشر ( 3 / 31 ) ، والإتحاف : 194 . ( 7 ) انظر حرف : وَلُؤْلُؤاً في [ الحج : 23 ] . ( 8 ) وقرأ الباقون : نَجْزِي بالنون وفتحها وكسر الزاي ، ونصب « كل » ، على بناء الفعل للفاعل ، و « كل » مفعول به . انظر النشر : ( 3 / 260 ) ، الإتحاف : 362 . ( 9 ) وقرأ الباقون : بَيِّنَةٍ بغير ألف على الإفراد . المصدران السابقان . فقراءة حمزة على إجراء الوصل مجرى الوقف تخفيفا ، وقرأ الباقون بهمزة مكسورة على الأصل . انظر النشر : ( 3 / 261 ) ، الإتحاف : 362 .