ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٨٥

سورة العنكبوت

وقرأ أهل الكوفة إلا حفصا بهمزتين محققتين على الاستفهام .

وقرأ أبو عمرو كذلك إلا أنه لين الهمزة الثانية ، وفصل بينهما بألف « 1 » .

وقرأ : أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ الجماعة على أصولهم « 2 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب : لَنُنَجِّيَنَّهُ بالتخفيف « 3 » .

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر ويعقوب : مُنَجُّوكَ بالتخفيف « 4 » .

قرأ ابن عامر : إِنَّا مُنْزِلُونَ بالتشديد « 5 » .

قرأ أهل البصرة : يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ بالياء « 6 » .

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وأبو بكر وخلف : آياتٌ مِنْ رَبِّهِ على التوحيد « 7 » .

قرأ نافع وأهل الكوفة : وَيَقُولُ بالياء « 8 » .

قرأ أبو بكر : ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ بالياء « 9 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : لَنُبَوِّئَنَّهُمْ بالثاء من غير همز من ثوى « 10 » .

( 1 ) انظر النشر : ( 1 / 493 و 494 ) ، والإتحاف : 345 . ( 2 ) أجمع القراء على قراءة هذا الحرف بالاستفهام ، غير أن كلا على أصله في التحقيق والتسهيل والفصل ، فقالون وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسهيل والمد ، وورش وابن كثير ورويس بالتسهيل والقصر ، والباقون بالتخفيف والقصر ، إلا أن أكثر الطرق عن هشام على المد . انظر النشر : ( 1 / 491 ) ، والإتحاف : 345 . ( 3 ) انظر الحجر : 59 من كتابنا هذا . ( 4 ) انظر الحجر : 59 من كتابنا هذا . ( 5 ) والباقون بالتخفيف . انظر حرف : مُنْزَلِينَ [ آل عمران : 124 ] من كتابنا هذا . وانظر النشر : ( 3 / 238 ) ، والإتحاف : 179 و 345 . ( 6 ) وقرأ الباقون : تَدْعُونَ بتاء الخطاب . انظر النشر : ( 3 / 239 ) ، والإتحاف : 346 . ( 7 ) وقرأ الباقون : آياتٌ بالجمع . انظر المصدران السابقان . ( 8 ) وقرأ الباقون : وَنَقُولُ بنون العظمة . المصدران السابقان . ( 9 ) وقرأ الباقون : تُرْجَعُونَ بتاء الخطاب ، ويعقوب على أصله في فتح التاء وكسر الجيم . انظر النشر : ( 3 / 239 و 240 ) ، والإتحاف : 346 . ( 10 ) بالثاء المثلثة ساكنة بعد النون الأولى ، وياء مفتوحة بدل الهمزة بعد الواو المخففة . انظر النشر : ( 3 / 240 ) ، والإتحاف : 346 .