ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٨٢

سورة القصص

هاتَيْنِ ، و لِأَهْلِهِ امْكُثُوا ذكرا « 1 » .

قرأ حمزة وخلف : جَذْوَةٍ بضم الجيم .

قرأ عاصم بفتحها .

الباقون بكسرها « 2 » .

قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو ويعقوب : مِنَ الرَّهْبِ بفتح الراء والهاء .

ورواه حفص بفتح الراء وسكون الهاء .

الباقون بضم الراء وسكون الهاء « 3 » .

فَذانِكَ ذكر « 4 » .

قرأ نافع : رِدْءاً بفتح الدال من غير همز منونا .

وقرأ أبو جعفر بألف بعد الدال من غير همز ولا تنوين .

الباقون بسكون الدال وبعدها همزة مفتوحة منونة « 5 » .

قرأ عاصم وحمزة : يُصَدِّقُنِي برفع القاف « 6 » .

قرأ ابن كثير : قالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بغير واو قبل القاف « 7 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : وَمَنْ تَكُونُ لَهُ بالياء « 8 » .

لا يَرْجِعُونَ ذكر « 9 » .

( 1 ) انظر حرف : هاتَيْنِ في [ النساء : 16 ] و لِأَهْلِهِ امْكُثُوا في [ طه : 10 ] من كتابنا هذا . ( 2 ) انظر النشر : ( 3 / 234 ) ، والإتحاف : 342 . ( 3 ) انظر المصدرين السابقين . ( 4 ) انظر الحرف في [ النساء : 16 ] من كتابنا هذا . ( 5 ) انظر النشر : ( 2 / 42 ) ، والإتحاف : 61 ، 342 . ( 6 ) وقرأ الباقون بجزمها . انظر النشر : ( 3 / 234 ) ، والإتحاف : 343 . ( 7 ) وقرأ الباقون : وَقالَ بالواو ، وكذلك هي في مصاحفهم . انظر النشر : ( 3 / 235 ) ، والإتحاف : 343 . ( 8 ) انظر [ الأنعام : 135 ] من كتابنا هذا . ( 9 ) انظر الحرف في [ البقرة : 28 ] من كتابنا هذا .