ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٦٧

سورة المؤمنون

الآخرون بغير ألف في الأول وبألف في الثاني « 1 » .

قرأ أهل البصرة : سَيَقُولُونَ لِلَّهِ برفع الهاء في الثاني والثالث « 2 » من غير لام جر في أوله « 3 » .

قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة إلا حفصا : عالِمُ الْغَيْبِ برفع الميم « 4 » .

وافقهم القاضي عن رويس في الابتداء على ضم الميم دون الوصل .

قرأ حمزة والكسائي وخلف « 5 » : شِقْوَتُنا بفتح الشين وبألف بعد القاف المفتوحة « 6 » .

قرأ أهل المدينة وحمزة والكسائي وخلف : سِخْرِيًّا بضم السين هنا وفي صاد « 7 » .

وكلهم قرءوا في الزخرف بضم السين « 8 » .

قرأ حمزة والكسائي : أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ بكسر الهمزة « 9 » .

قرأ حمزة والكسائي : قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ ، و قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ بغير ألف مع ضم

( 1 ) انظر حرف : خَرْجاً [ الكهف : 94 ] والنشر ( 3 / 170 ) ، والإتحاف : 320 . ( 2 ) فالحروف ورد في السورة ثلاث مرات في الآيات : 85 ، 87 ، 89 . ( 3 ) أي : قرأ البصريون : سَيَقُولُونَ لِلَّهِ في الحرفين الأخيرين ( 87 ، 89 ) وكذلك رسما في المصاحف البصرية ، وقرأ الباقون : لِلَّهِ فيهما بغير ألف الوصل قبل اللام ، وخفض الهاء ، وكذا رسما في مصاحف الحجاز والشام والعراق . السبعة : 447 ، انظر النشر : ( 3 / 206 ) ، والإتحاف : 220 . انظر المصادر السابقة . ( 4 ) وقرأ الباقون بخفض الميم . انظر : النشر ( 3 / 206 ، 207 ) ، والإتحاف : 320 . ( 5 ) انظر النشر : ( 3 / 207 ) ، والإتحاف : 320 . ( 6 ) وقرأ الباقون : شِقْوَتُنا بكسر الشين وإسكان القاف من غير ألف . انظر النشر : ( 3 / 207 ) ، والإتحاف : 320 . ( 7 ) وقرأ الباقون بكسرها فيهما ، النشر ( 3 / 207 ) ، والإتحاف : 321 . حرف [ ص : 63 ] : أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ . ( 8 ) انظر النشر : ( 3 / 208 ) ، والإتحاف : 321 . حرف الزخرف : 32 : لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا . ( 9 ) أي همزة : إِنَّهُمْ وقرأ الباقون بفتحها . المصدران السابقان .