ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٥٢

سورة مريم عليها السلام

قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة إلا أبا بكر وروح : مِنْ تَحْتِهَا بكسر الميم والتاء « 1 » .

قرأ حمزة : تُساقِطْ بتاء مفتوحة وتخفيف السين وفتح القاف .

وقرأه حفص بتاء مضمومة وكسر القاف وتخفيف السين .

وقرأه يعقوب بياء مفتوحة وتشديد السين وفتح القاف .

الباقون كذلك إلا أنهم قرءوا بالتاء « 2 » .

قرأ الكسائي : آتانِي ، و وَأَوْصانِي بالإمالة فيهما « 3 » .

قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : قَوْلَ الْحَقِّ بالنصب « 4 » .

فَيَكُونُ ذكر « 5 » .

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح : وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي بكسر الهمزة « 6 » .

مُخْلَصاً ذكر ، وكذلك : يَدْخُلُونَ « 7 » .

روى رويس : نُورِثُ بفتح الواو وتشديد الراء « 8 » .

روى الداجوني عن ابن ذكوان : أَ إِذا ما مِتُّ بهمزة واحدة على الخبر .

وقرأه الأخفش وأهل الكوفة وروح بهمزتين محققتين على الاستفهام .

الباقون بهمز الأولى وتليين الثانية .

وفصل بينهما بألف أهل المدينة وأبو عمرو « 9 » .

( 1 ) أي : التاء الثانية على أنهما جار ومجرور ، وقرأ الباقون بفتح الميم ونصب « تحتها » فمن موصولة والظرف صلتها . انظر النشر : ( 3 / 175 ) ، الإتحاف : 298 . ( 2 ) انظر النشر : ( 3 / 175 ، 176 ) ، والإتحاف : 298 ، 299 . ( 3 ) انظر الحرفين من باب الإمالة من كتابنا هذا . ( 4 ) أي نصب قول ، والباقون بالرفع على النشر ( 3 / 176 ) ، الإتحاف : 299 . ( 5 ) انظر الحرف في البقرة : 117 من كتابنا هذا . ( 6 ) الباقون « وأن » بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 77 ) ، الإتحاف : 299 . ( 7 ) انظر حرف : مُخْلَصاً في [ يوسف : 24 ] و : يَدْخُلُونَ في [ النساء : 124 ] . ( 8 ) وقرأ الباقون : نُورِثُ بالإسكان والتخفيف . انظر : النشر ( 3 / 177 ) ، والإتحاف : 300 . ( 9 ) انظر حرف « إذ » في الرعد : 5 ، والنشر ( 1 / 492 ) ، والإتحاف : 300 .