ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٤٩

سورة الكهف

قرأ أهل المدينة وابن عامر وأبو بكر ويعقوب سَدًّا بضم السين « 1 » .

قرأ ابن كثير مَكَّنِّي بنونين خفيفتين على الإظهار « 2 » .

قرأ أبو بكر رَدْماً آتُونِي و قالَ آتُونِي بالوصل فيهما وكسر التنوين من رَدْماً آتُونِي في الوصل « 3 » .

وافقه حمزة قالَ آتُونِي .

والابتداء على هذه القراءة بهمزة مكسورة « 4 » .

قرأ ابن كثير وابن عامر وأهل البصرة بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ بضم الصاد والدال .

ورواه أبو بكر بضم الصاد وسكون الدال .

والباقون بفتحهما ، وهم أهل المدينة والكوفة إلا أبا بكر « 5 » .

قرأ حمزة فَمَا اسْطاعُوا بتشديد الطاء « 6 » .

دَكَّاءَ ذكر « 7 » .

( 1 ) وقرأ الباقون بفتحها ، انظر حرف السَّدَّيْنِ 93 من هذه السورة ، وانظر النشر ( 3 / 170 ، 171 ) ، والإتحاف : 295 . ( 2 ) الأولى مفتوحة والثانية مكسورة على الأصل ، وكذا هي في مصاحف أهل مكة ، والباقون بنون واحدة مشددة مكسورة ، بإدغام النون التي هي لام الفعل في نون الوقاية ، وهي في مصاحفهم بنون واحدة . انظر النشر ( 1 / 409 ) ، والإتحاف : 295 . ( 3 ) أي : قرأ أبو بكر رَدْماً آتُونِي بهمزة وصل ساكنة مع كسر نون التنوين قبلها وصلا ، و قالَ آتُونِي بهمزة ساكنة بعد اللام وصلا أيضا ، وقرأ الباقون آتُونِي بهمزة ساكنة بعد اللام وصلا أيضا ، وقرأ الباقون آتُونِي بهمزة قطع ممدودة فيهما في الحالين . انظر النشر ( 3 / 171 ) ، والإتحاف : 295 . ( 4 ) وإبدال الهمزة الساكنة بعدها ياء . انظر النشر ( 3 / 171 ) . ( 5 ) انظر النشر ( 3 / 171 ) ، والإتحاف : 295 . ( 6 ) يريد فَمَا اسْتَطاعُوا فأدغم التاء في الطاء وجمع بين ساكنين وصلا ، والجمع بينهما في مثل ذلك جائز مسموع ، وقرأ الباقون بتخفيف الطاء على حذف التاء تخفيفا . انظر قراءة أهل المدينة : لا تَعْدُوا بسكون العين وتشديد الدال [ النساء : 154 ] من كتابنا هذا . انظر النشر : ( 3 / 172 ) والإتحاف : ( 295 ، 296 ) . ( 7 ) انظر حرف : دَكًّا الأعراف من كتابنا هذا .