ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٣١

سورة الرعد

قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : يُسْقى بالياء « 1 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : نُفَضِّلُ بالياء « 2 » .

قرأ ابن عامر وأبو جعفر : إِذا بهمزة واحدة على الخبر .

الباقون بهمزتين على الاستفهام .

وحقق الهمزتين أهل الكوفة وروح .

وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ورويس بتحقيق الأولى وتليين الثانية .

وفصل بينهما بألف نافع وأبو عمرو .

قرأ نافع والكسائي ويعقوب : إِنَّا بهمزة واحدة على الخبر .

الباقون بهمزتين على الاستفهام .

وحقق الهمزتين ابن عامر وعاصم وحمزة وخلف .

وقرأ ابن كثير وأبو جعفر وأبو عمرو بتحقيق الأولى وتليين الثانية .

وفصل بينهما بألف أبو عمرو وأبو جعفر .

وكذلك في الموضعين من الإسراء وسورة المؤمنين وسجدة لقمان والثاني من الصافات « 3 » .

وما سوى ذلك نذكره في موضعه إذا مررنا به إن شاء اللّه .

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا : أَمْ هَلْ تَسْتَوِي بالياء « 4 » .

قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر : وَمِمَّا يُوقِدُونَ بالياء « 5 » .

( 1 ) وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث . انظر النشر : ( 3 / 131 ) ، الإتحاف : 269 . ( 2 ) وقرأ الباقون وَنُفَضِّلُ بالنون المصدران السابقان . ( 3 ) انظر النشر : ( 1 / 492 - 494 ) ، والإتحاف : 48 ، و 49 ، 269 ، 270 . موضعا الإسراء : 49 و 98 وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً وسورة [ المؤمنون : 82 ] أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ وفي سجدة لقمان : أي سورة السجدة التي تلي سورة لقمان ، سميت بذلك تفريقا بينها وبين سورة فصلت ( السجدة ) التي تلي سورة غافر واللّه أعلم : 10 وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ والحرف الثاني من [ الصافات : 53 ] ، و أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ . انظر التبصرة : 383 و 384 ، والإتقان : 1 / 72 . ( 4 ) وقرأ الباقون بالتاء مؤنثا . انظر النشر : ( 3 / 132 ) ، الإتحاف : 270 . ( 5 ) وقرأ الباقون بتاء الخطاب . المصدران السابقان .