ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٢٩

الياءات « 5 »

وافقه حمزة والكسائي وخلف في : نُوحِي إِلَيْهِ الثاني من الأنبياء « 1 » : أَ فَلا تَعْقِلُونَ ذكر « 2 » .

قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر : قَدْ كُذِبُوا بالتخفيف « 3 » .

قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب : فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ بنون واحدة وفتح الياء وتشديد الجيم « 4 » .

الياءات « 5 »

الياءات « 5 »

إِنِّي أَرى ، و رَبِّي أَحْسَنَ ، و أَرانِي أَعْصِرُ ، و أَرانِي أَحْمِلُ ، و أَبِي أَوْ يَحْكُمَ .

إِنِّي أَنَا أَخُوكَ ، و إِنِّي أَعْلَمُ سبع ياءات فتحهن أهل الحجاز وأبو عمرو « 6 » .

إِنِّي ، و إِنِّي اللذان بعدهما : أَرانِي ، و حَتَّى يَأْذَنَ لِي ، و عَلَّمَنِي رَبِّي ، و إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ ، و أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ، و نَفْسِي إِنْ ، و بِي إِذْ ثماني ياءات فتحهن أهل المدينة وأبو عمرو « 7 » .

لَيَحْزُنُنِي « 8 » فتحها أهل الحجاز .

أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ فتحها أبو جعفر إلا النهرواني « 9 » ، وقالون عن نافع .

( 1 ) وقرأ الباقون بالياء وفتح الحاء انظر النشر : ( 3 / 129 ، 128 ) ، الإتحاف : 268 ، حرف النحل : 43 وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ . والحرف الأول من الأنبياء : 7 وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ، والثاني : 25 وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ . ( 2 ) انظر الحرف في الأنعام : 32 من كتابنا هذا . ( 3 ) وقرأ الباقون بالتشديد على عود الضمائر كلها إلى الرسل عليهم الصلاة والسلام . انظر النشر : ( 3 / 129 ، الإتحاف : 268 . ( 4 ) وقرأ الباقون نُنَجِّي بنونين مضمومة فساكنة فجيم مكسورة مخففة فياء ساكنة . وأجمعت المصاحف على كتابته بنون واحدة . انظر النشر : ( 3 / 129 و 130 ) ، الإتحاف : 268 . ( 5 ) انظر النشر ( 3 / 130 ) ، والإتحاف : 269 . ( 6 ) الحروف على ترتيبها : 43 ، 23 ، 36 ، 36 ، 80 ، 96 ، 96 . ( 7 ) الحروف على ترتيبها : 36 ، 36 ، 80 ، 37 ، 53 ، 98 ، 53 ، 100 . ( 8 ) آية : 13 . ( 9 ) الحرف المذكور من الآية : 59 .