ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٢٧

سورة يوسف عليه السلام

إلا أن ابن يزداد عنه سكن التاء « 1 » .

قرأ أبو عمرو : حاشا بألف في الوصل في الموضعين « 2 » .

ووقف الجماعة بغير ألف .

قرأ يعقوب : قالَ رَبِّ السِّجْنُ بفتح السين « 3 » .

الشطوي عن أبي جعفر : تُرْزَقانِهِ باختلاس كسر الهاء « 4 » .

قرأ حفص : دَأَباً بفتح الهمزة « 5 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : يَعْصِرُونَ بالتاء « 6 » .

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح : بِالسُّوءِ إِلَّا بتحقيق الهمزتين .

قرأ أبو عمرو بحذف الأولى وتحقيق الثانية .

وقرأ أبو جعفر وقنبل ورويس بتحقيق الأولى وتليين الثانية « 7 » .

وقرأ البزي ونافع بقلب الأولى واوا وإدغام الواو التي قبلها فيها ، فتصير واوا مشددة مكسورة « 8 » .

قرأ ابن كثير : حَيْثُ نَشاءُ بالنون « 9 » .

قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر : لِفِتْيانِهِ ، و حافِظُونَ بألف فيهما ، ونون بعد الألف بدل التاء « 10 » .

( 1 ) قراءة أبي جعفر الأولى تكون بتنوين الكاف وحذف الهمزة ، وقرأ الباقون بتشديد التاء والهمز ، أما ابن يزداد فقد قرأ مُتَّكَأً ساكنة التاء ، انظر النشر : ( 2 / 24 ) ، الإتحاف : 264 . ( 2 ) أي بألف بعد الشين ، واتفقوا على حذفها وقفا اتباعا للمصحف . انظر النشر : ( 3 / 126 ) ، الإتحاف : 264 ، والموضع الثاني : [ آية : 51 ] ونصها : قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ . انظر التبصرة : 377 . ( 3 ) والباقون بالكسر . انظر النشر : ( 3 / 126 ) ، الإتحاف : 264 . ( 4 ) وقرأ الباقون بالإشباع . انظر النشر : ( 1 / 420 ) الإتحاف : 265 . ( 5 ) وقرأ الباقون بسكونها . انظر النشر : ( 3 / 127 ) ، الإتحاف : 265 . ( 6 ) وقرأ الباقون بياء الغيب . انظر النشر : ( 3 / 127 ) ، الإتحاف : 265 . ( 7 ) ومعنى تليين الثانية : تسهيلها بين الهمزة والياء . انظر الإتحاف : 265 . ( 8 ) انظر النشر : ( 2 / 4 و 5 ) ، الإتحاف : 265 . ( 9 ) والباقون يَشاءُ بالياء انظر النشر : ( 3 / 127 ) ، الإتحاف : 266 . ( 10 ) أي قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص لِفِتْيانِهِ بألف بعد الياء بعدها نون مكسورة ، وقرأ الباقون لِفِتْيانِهِ بتاء مكسورة بعد الياء من غير ألف ولا نون .