ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢١٦

سورة يونس عليه السلام

وأمال : أَدْراكُمْ « 1 » أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف والداجوني وأبو بكر .

إلا أن أبا بكر أمال في هذه السورة فقط « 2 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : عَمَّا يُشْرِكُونَ بالتاء هنا وفي النحل : تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ وفي الروم « 3 » .

قرأ روح : ما تَمْكُرُونَ بالياء « 4 » .

قرأ ابن عامر وأبو جعفر : يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ من النشور « 5 » .

روى حفص : مَتاعُ الْحَياةِ بالنصب « 6 » .

قرأ ابن كثير والكسائي ويعقوب : قِطَعاً بسكون الطاء « 7 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : تَتْلُوا بتاءين من التلاوة « 8 » .

قرأ أهل المدينة وابن عامر : كَلِمَةُ رَبِّكَ هنا وفي آخرها وفي المؤمن على الجمع « 9 » .

( 1 ) ورد هذا الحرف في القرآن الكريم ثلاث عشرة مرة أولاها [ الحاقة : 3 ] . انظر المعجم : 256 . ( 2 ) انظر النشر : ( 2 / 184 ، 185 ) ، والإتحاف : 78 ، 79 . ( 3 ) وقرأ الباقون بياء الغيب فيهن . انظر النشر : ( 3 / 104 ) ، الإتحاف : 248 . في النحل موضعان أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ آية : 1 . خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ آية : 3 . وفي الروم موضع واحد سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ آية : 40 . انظر التبصرة : 363 ، المعجم : 379 ، 380 . ( 4 ) وقرأ الباقون بتاء الخطاب . انظر النشر : ( 3 / 104 ) ، الإتحاف : 248 . ( 5 ) بفتح الياء ونون ساكنة بعدها فشين معجمة مضمومة . وقرأ الباقون يُسَيِّرُكُمْ بضم الياء وسين مهملة مفتوحة بعدها ياء مكسورة مشددة من التسيير . انظر النشر : ( 3 / 104 ) ، الإتحاف : 248 . ( 6 ) أي بنصب مَتاعٌ انظر النشر : ( 3 / 105 ) ، والإتحاف : 248 . ( 7 ) على التوحيد ، وقرأ الباقون بفتحها . انظر الكشف ( 1 / 517 ) ، النشر ( 3 / 105 ) ، الإتحاف : 248 . ( 8 ) وقرأ الباقون تَتْلُوا بالتاء والباء من البلوى . النشر ( 3 / 105 ) ، الإتحاف : 249 . ( 9 ) أي : كَلِماتٍ جمع كلمة ، وقرأ كَلِمَةُ على التوحيد ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ، وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب . انظر النشر : ( 3 / 60 ) ، الإتحاف : 249 ، وانظر حرف : كَلِمَةُ الأنعام : 115 من كتابنا هذا . في آخر يونس : 96 إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ وفي المؤمن : 6 وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا انظر المعجم : 620 .