ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٠٩

سورة الأنفال

قرأ ابن عامر وحمزة وأبو جعفر وحفص : وَلا يَحْسَبَنَّ بالياء « 1 » .

قرأ ابن عامر : إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ بفتح الهمزة .

قرأ رويس : تُرْهِبُونَ بفتح الراء وتشديد الهاء « 2 » .

قرأ أبو بكر : لِلسَّلْمِ بكسر السين « 3 » .

قرأ أهل الكوفة : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ ، و فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ بالياء فيهما .

وافقهم أهل البصرة في الأول فقط « 4 » .

قرأ عاصم وحمزة خلف : ضِعْفاً بفتح الضاد . الباقون بضمها .

وكلهم سكن العين ونونه « 5 » من غير مد .

إلا أبا جعفر فإنه فتح العين ومده وهمزه من غير تنوين على الجمع « 6 » .

قرأ أهل البصرة وأبو جعفر : أَنْ تَكُونَ لَهُ بالتاء « 7 » .

قرأ أبو جعفر : أَسْرى ، و مِنَ الْأَسْرى « 8 » بضم الهمزة فيهما وبألف بعد السين .

وافقه أبو عمرو في الثاني .

الباقون بفتح الهمزة وسكون السين من غير ألف بعدها فيهما « 9 » .

قرأ حمزة : مِنْ وَلايَتِهِمْ بكسر الواو « 10 » .

( 1 ) الباقون بكسرها . انظر النشر : ( 3 / 91 ) ، الإتحاف : 238 . ( 2 ) وقرأ الباقون بتخفيفها . انظر النشر : ( 3 / 91 ) ، والإتحاف : 238 . ( 3 ) وفي سورة محمد صلى اللّه عليه وسلم : 35 وافقه في « محمّد » حمزة وخلف ، وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 428 ) ، الإتحاف : 156 . ( 4 ) والباقون بالتأنيث في الفعلين . انظر النشر : ( 3 / 91 ، 92 ) ، الإتحاف : 238 . ( 5 ) أي نون الحرف من غير مد ولا همز . انظر النشر : ( 3 / 92 ) ، الإتحاف : 238 ، 239 . ( 6 ) أو بمد فهمزة مفتوحة . انظر النشر : ( 3 / 92 ) ، الإتحاف : 238 ، 239 . ( 7 ) في النشر والإتحاف : قرأ البصريان بالتأنيث والباقون بالتذكير . انظر النشر : ( 3 / 92 ) ، والإتحاف : 239 . ( 8 ) مِنَ الْأَسْرى من الآية : 70 . ( 9 ) انظر النشر : ( 3 / 92 ) ، والإتحاف : 239 . ( 10 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 93 ) ، الإتحاف : 239 .