ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٠٥

سورة الأعراف

وقرأ أهل المدينة : بَئِيسٍ بكسر الباء وبعدها ياء ساكنة من غير همز « 1 » .

وقرأ ابن عامر كذلك ، إلا أنه همز « 2 » .

الباقون بفتح الباء وبعدها ياء ساكنة قبلها همزة مكسورة بوزن فعيل « 3 » .

أَ فَلا تَعْقِلُونَ ذكر « 4 » .

روى أبو بكر : يُمَسِّكُونَ بالتخفيف « 5 » .

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة : ذُرِّيَّاتِهِمْ على التوحيد مع نصب التاء « 6 » .

قرأ أبو عمرو : أَنْ تَقُولُوا ، و أَوْ تَقُولُوا بالياء فيهما « 7 » .

قرأ أبو جعفر وقالون إلا هبة اللّه عنه ، وإسماعيل وقنبل والبزي : يَلْهَثْ ذلِكَ مظهرا « 8 » .

قرأ حمزة : يُلْحِدُونَ بفتح الياء والحاء هنا وفي النحل والمصابيح .

وافقه الكسائي وخلف في النحل فقط « 9 » .

قرأ عراقي : وَنَذَرُهُمْ بالياء « 10 » .

( 1 ) انظر الإتحاف : 232 . ( 2 ) بالهمز الساكن بلا ياء . انظر الإتحاف : 232 . ( 3 ) انظر النشر : ( 3 / 82 ، 83 ) ، والإتحاف : 232 . ( 4 ) انظر حرف : أَ فَلا تَعْقِلُونَ الأنعام : 32 من كتابنا هذا . ( 5 ) تخفيف السين مع سكون الميم ، والباقون بتشديدها مع فتح الميم . انظر النشر : ( 3 / 83 ) ، الإتحاف : 232 . ( 6 ) بغير ألف ، وقرأ الباقون بالألف على الجمع مع كسر التاء . انظر النشر : ( 3 / 83 و 84 ) ، والإتحاف : 233 . ( 7 ) وقرأ الباقون فيهما بالخطاب . انظر النشر : ( 3 / 84 ) ، الإتحاف : 233 . ( 8 ) والباقون بإدغام الثاء في الذال . انظر النشر : ( 2 / 152 ، 154 ) ، الإتحاف : 223 . ( 9 ) وقرأ الباقون بضم الياء وكسر الحاء في ثلاثتهن . انظر الكشف ( 1 / 484 ، 485 ) ، النشر ( 3 / 84 ) ، الإتحاف : 233 . آية النحل : 103 لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ . وآية المصابيح [ فصلت : 40 ] ، و إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا . انظر المعجم : 645 . ( 10 ) وقرأ الباقون بنون العظمة . انظر الإتحاف : 233 .