ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٠٣

سورة الأعراف

قرأ أهل الحجاز : سَنُقَتِّلُ بالتخفيف « 1 » .

قرأ ابن عامر وأبو بكر : يَعْرِشُونَ بضم الراء هنا وفي النحل « 2 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : يَعْكُفُونَ بكسر الكاف « 3 » .

قرأ ابن عامر : وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ على لفظ الإخبار عن الواحد الغائب « 4 » .

قرأ نافع : يَقْتُلُونَ بالتخفيف مع فتح الياء « 5 » .

وَواعَدْنا ذكر « 6 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : دَكَّاءَ بالمد والهمز من غير تنوين هنا وفي الكهف .

وافقهم عاصم في الكهف « 7 » .

قرأ أهل الحجاز وروح : بِرِسالاتِي على التوحيد « 8 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : الرُّشْدُ بفتح الراء والشين « 9 » .

قرأ حمزة والكسائي : مِنْ حُلِيِّهِمْ بكسر الحاء واللام وتشديد الياء .

وقرأ يعقوب بفتح الحاء وسكون اللام وتخفيف الياء .

الباقون بضم الحاء وكسر اللام وتشديد الياء « 10 » .

( 1 ) أي ضم التاء مخففة مع فتح النون وإسكان القاف ، وقرأ الباقون بضم النون وفتح القاف وكسر التاء مشددة . انظر النشر : ( 3 / 79 ) ، الإتحاف : 229 . ( 2 ) وقرأ الباقون بكسرها فيهما . انظر النشر : ( 3 / 79 ) ، والإتحاف : 229 . آية النحل : 68 أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ . ( 3 ) وقرأ الباقون بضمها وهي لغة بقية العرب . انظر النشر : ( 3 / 79 ) . ( 4 ) أي بألف بعد الجيم من غير ياء ولا نون . وقرأ الباقون أَنْجَيْناكُمْ بياء ونون وألف بعدها . انظر النشر : ( 3 / 79 ، 80 ) ، الإتحاف : 229 ، وانظر السبعة : 292 . ( 5 ) وقرأ الباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددة . انظر النشر : ( 3 / 80 ) ، الإتحاف : 230 . ( 6 ) انظر حرف : وَواعَدْنا [ البقرة : 51 ] من كتابنا هذا . ( 7 ) وقرأ الباقون دَكَّاءَ بالتنوين من غير مد ولا همز في السورتين . آية الكهف : 98 فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ . ( 8 ) وقرأ الباقون بألف على الجمع . انظر النشر : ( 3 / 80 ) ، الإتحاف : 230 . ( 9 ) وقرأ الباقون بضم الراء وإسكان الشين . انظر الإتحاف : 220 . ( 10 ) وقرأ الباقون بضم الراء وسكون الشين .