ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٠٢

سورة الأعراف

وأماله الكسائي والدوري عن حمزة « 1 » .

قرأ أهل الحجاز وحفص : أَنَّ لَنا بهمزة واحدة على الخبر ، هنا وفي الشعراء « 2 » .

وقرأه بهمزتين محققتين ابن عامر وأهل الكوفة إلا حفصا وروح .

وقرأ أبو عمرو ورويس بهمزتين الأولى محققة والثانية ملينة .

وفصل بينهما بألف أبو عمرو « 3 » .

وكذلك الخلاف في الشعراء ، إلا أنه لم يقرأه هناك أحد منهم على الخبر .

قرأ حفص : تَلْقَفُ بتخفيف القاف وإسكان اللام هنا وطه والشعراء « 4 » .

قرأ حفص ورويس : آمَنْتُمْ على الخبر .

الباقون بهمزتين على الاستفهام .

وحقق الهمزتين أهل الكوفة إلا حفصا وروح .

الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية .

إلا أن قنبلا قلب همزة الاستفهام واوا إذا اتصلت بنون فرعون « 5 » .

ولم يفصل أحد بين الهمزتين بألف .

- حرف الشعراء : 37 أنه بالتشديد . انظر النشر : ( 3 / 78 ) ، الإتحاف : 228 . ( 1 ) انظر الكشف ( 1 / 472 ) ، التبصرة : 343 ، الإتحاف : 228 . ( 2 ) الشعراء : 41 . فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً . ( 3 ) انظر حرف : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الآية : 81 من هذه السورة من كتابنا هذا . ( 4 ) وقرأ الباقون فيهن بفتح اللام وتشديد القاف . انظر النشر : ( 3 / 78 ، 79 ) ، والإتحاف : 228 ، آية طه : 69 وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا . وآية الشعراء : 45 فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ . انظر المعجم : 651 . ( 5 ) يعني إذا جاءت همزة الاستفهام الأولى بعد ضمة نون فرعون كالحرف أعلاه ، فإن قنبلا يبدلها واوا خالصة حالة الوصل . انظر النشر : ( 1 / 488 ) .