ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ٢٠١

سورة الأعراف

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس بتحقيق الأولى وتليين الثانية .

وفصل بينهما بألف أبو عمرو .

لَفَتَحْنا ذكر « 1 » .

قرأ ابن كثير وأهل المدينة وابن عامر : أَ وَأَمِنَ بسكون الواو « 2 » .

قرأ نافع : حَقِيقٌ عَلى بتشديد الياء مفتوحة على الإضافة « 3 » .

قرأ حمزة وعاصم إلا يحيى : أَرْجِهْ وَأَخاهُ بسكون الهاء « 4 » .

وكذلك السلمي وابن يزداد عن أبي جعفر .

وقرأ أهل البصرة ويحيى بالهمز « 5 » واختلاس ضمة الهاء .

وقرأ ابن كثير كذلك إلا أنه أشبع ضمة الهاء .

وقرأ ابن ذكوان بالهمز وكسر الهاء من غير إشباع .

وقرأ أبو جعفر إلا النهرواني عنه . وقالون عن نافع بكسر الهاء من غير إشباع ولا همز .

وقرأ الكسائي وخلف وإسماعيل والنهرواني عن أبي جعفر بكسر الهاء .

ووصلها بياء في اللفظ من غير همز « 6 » .

وكذلك اختلافهم في الشعراء « 7 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : لسحّار بتشديد الحاء وبألف بعدها « 8 » .

( 1 ) انظر حرف : فَتَحْنا [ الأنعام : 44 ] من كتابنا هذا . ( 2 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر حجة ابن خالويه : 158 ، والنشر ( 3 / 77 ) ، الإتحاف : 227 . ( 3 ) أي تشديد ياء عَلى وفتحها ، وقرأ الباقون عَلى على أنها حرف جر بمعنى الباء . انظر النشر : ( 3 / 78 ) ، والإتحاف : 227 . ( 4 ) أي هاء أَرْجِهْ انظر الإتحاف : 227 . ( 5 ) أي قبل الهاء . انظر الإتحاف : 227 . ( 6 ) انظر الإتحاف : 227 . وخلاصة ذلك أن في هذا الحرف - كما رأينا - ست قراءات متواترات ثلاث مع الهمز وثلاث مع تركه . انظر النشر : ( 1 / 419 و 420 ) ، الإتحاف : 227 ، و 228 . ( 7 ) الشعراء آية : 36 قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ . ( 8 ) هنا وفي يونس : 79 ، وقرأهما الباقون بألف بعد السين وكسر الحاء خفيفة كفاعل . واتفقوا على -