ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٨٩

ذكر اختلافهم في الهمزتين

قرأ أهل الحجاز وعاصم : يَقُصُّ الْحَقَّ بالصاد من القصص « 1 » .

قرأ حمزة : تَوَفَّتْهُ و اسْتَهْوَتْهُ « 2 » بألف ممالة فيهما « 3 » .

قرأ يعقوب : قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ بالتخفيف « 4 » .

روى أبو بكر : وَخُفْيَةً بكسر الخاء هنا وفي الأعراف « 5 » .

قرأ أهل الكوفة : لَئِنْ أَنْجَيْتَنا على لفظ الاستخبار عن الواحد الغائب « 6 » .

وأماله الكسائي وحمزة وخلف « 7 » .

قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر : قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ بالتشديد « 8 » .

قرأ ابن عامر : يُنْسِيَنَّكَ بالتشديد « 9 » .

قرأ يعقوب : آزَرَ بالرفع « 10 » .

قوله : رَأى كَوْكَباً ، قرأ ابن عامر إلا زيدا عن الداجوني عنه ، وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بكسر الراء وإمالة الهمزة منه .

وكذلك : رَأى أَيْدِيَهُمْ في هود ، و رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ ، و رَأْيَ

( 1 ) وقرأ الباقون بإسكان القاف وبضاد معجمة مكسورة من القضاء ، ويعقوب على أصله في الوقف بالياء ، لكن الرسم بغير ياء . انظر الكشف ( 1 / 434 ) ، النشر ( 3 / 52 ) ، الإتحاف : 209 . ( 2 ) اسْتَهْوَتْهُ [ آية : 71 ] . ( 3 ) بألف بعد الفاء في الحرف الأول ، والواو في الثاني ، وقرأ الباقون بتاء ساكنة بدل الألف . انظر النشر : ( 3 / 52 ، 53 ) ، الإتحاف : 209 . ( 4 ) وقرأ الباقون بالتشديد . انظر النشر : ( 3 / 53 ) ، الإتحاف : 210 . ( 5 ) والباقون بضمها الأعراف : 55 ، ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ انظر النشر : ( 3 / 54 ) ، الإتحاف : 210 . ( 6 ) وقرأ الباقون بياء ساكنة بعد الجيم بعدها تاء مفتوحة من غير ألف ، انظر حجة أبي زرعة 255 ، النشر ( 3 / 54 ) ، الإتحاف : 210 . ( 7 ) أما عاصم فلم يمله . الإتحاف : 210 . ( 8 ) وقرأ الباقون بالتخفيف . انظر حجة أبي زرعة : 255 ، وانظر الآية : 63 من هذه السورة في كتابنا هذا . ( 9 ) أي : بتشديد السين وفتح النون ، وقرأ الباقون بتخفيفها وسكون النون . انظر النشر : ( 3 / 54 ) ، الإتحاف : 210 . ( 10 ) أي : بضم الراء على أنه منادى ، والباقون بفتحها بدل من أبيه . انظر النشر : ( 3 / 54 ، 55 ) ، الإتحاف : 211 .