ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٦٩

سورة آل عمران

قرأ حمزة والكسائي وخلف : تَغْشى بالتاء « 1 » والإمالة .

قرأ أهل البصرة : كُلَّهُ لِلَّهِ « 2 » بالرفع .

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف : بِما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ بالياء « 3 » .

قرأ نافع وحمزة والكسائي وخلف : مُتُّمْ ، و مِتْنا ، و مِتُّ بكسر الميم في جميع القرآن « 4 » .

وافقهم حفص إلا في هذين الموضعين « 5 » من هذه السورة « 6 » .

روى حفص : يَجْمَعُونَ بالياء « 7 » .

( 1 ) وقرأ الباقون بالياء . وكل ما في كتاب اللّه مما قد رد آخره على أوله يجري على وجوه : أولها : أنه يرد على أقرب اللفظين ، كقوله وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها . والثاني : أن يرد إلى الأهم عندهم ، كقوله وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها . والثالث : أن يرد إلى الأجل عندهم ، كقوله وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ . والرابع : أن يجتزأ بالإخبار عن أحدهما ويضمر للآخر مثل ما أظهر كقوله أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ . الحجة في القراءات السبع لابن خالويه 115 ، الإتحاف : 180 ، النشر ( 3 / 14 . ( 2 ) والباقون قرءوا بنصبها . انظر النشر : ( 3 / 14 ) . ( 3 ) وقرأ الباقون بالخطاب . انظر النشر : ( 3 / 181 ) . ( 4 ) الأحرف الثلاثة وردت في القرآن الكريم كما يلي : مُتُّمْ [ آل عمران 157 ، 158 ] و [ المؤمنون : 35 ] و مِتْنا [ المؤمنون : 82 ] و [ الصافات : 16 ، 53 ] و [ ق : 3 ] و [ الواقعة : 47 ] أما مِتَّ ففي [ الأنبياء : 34 ] المعجم 678 . ( 5 ) الموضعان في الآيتين : 157 و 158 . ( 6 ) وقرأ الباقون بضم الميم في الجميع وكذلك حفص في موضعي هذه السورة . ( 7 ) وقرأ الباقون بالخطاب . انظر النشر : ( 3 / 15 ) .