ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٦٦

سورة آل عمران

قرأ أهل المدينة وأبو عمرو : ها أَنْتُمْ بتخفيف الهمزة . الباقون بتحقيقها « 1 » .

وكلهم أثبت الألف قبل الهمزة إلا قنبلا فإنه حذفها فتصير مثل هعنتم .

قرأ ابن كثير : أَنْ يُؤْتى بهمزة ممدودة « 2 » .

قرأ أبو عمرو وحمزة وأبو بكر وأبو جعفر إلا من أذكره عنه : يَؤُدُهُ ، و لا يَؤُدُهُ ، و نُؤْتِهِ ، و نُوَلِّهِ ، و نُصْلِهِ « 3 » بسكون الهاء فيهن .

وقرأ يعقوب وقالون والداجوني من غير طريق زيد بكسر الهاء من غير صلة .

وكذلك الحنبلي وابن يزداد عن أبي جعفر .

الباقون بكسر الهاء ووصلها بياء في اللفظ .

واتفقوا على إسكانها في الوقف إلا من كان أصله الإشارة « 4 » .

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة : تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ بضم التاء وفتح العين وتشديد اللام وكسرها .

قرأ ابن عامر وحمزة وعاصم ويعقوب وخلف : وَلا يَأْمُرَكُمْ بالنصب « 5 » .

قرأ حمزة : لَما آتَيْتُكُمْ بكسر اللام « 6 » .

قرأ أهل المدينة : آتَيْتُكُمْ بألف ونون على الجمع « 7 » .

قرأ أهل البصرة وحفص : يَبْغُونَ بالياء « 8 » .

( 1 ) انظر الإتحاف : 175 ، 176 . ( 2 ) قرأ ابن كثير بهمزتين على الاستفهام وهو في تسهيل الهمزة الثانية على أصله من غير فصل بألف ، أي إن ابن كثير قرأ بهمزتين ثانيتهما مسهلة بلا فصل . انظر النشر : ( 1 / 484 ) ، والإتحاف : 176 . ( 3 ) نؤته [ آل عمران : 145 ] ، و [ الشورى : 20 ] ، و نُوَلِّهِ ، و نُصْلِهِ [ النساء : 115 ] . ( 4 ) انظر ( باب هاء الكناية ) من النشر ( 1 / 411 - 413 ) ، والإتحاف : ( 35 ، 176 ) . ( 5 ) انظر النشر : ( 3 / 9 ) ، والإتحاف : 176 ، 177 . ( 6 ) وقرأ الباقون بالفتح على أنها لام الابتداء و ( ما ) شرطية منصوبة ب آتَيْتُكُمْ انظر النشر : ( 3 / 10 ) ، الإتحاف : 177 . ( 7 ) وقرأ الباقون آتَيْتُكُمْ بتاء مضمومة من غير ألف . انظر النشر : ( 3 / 10 ) . ( 8 ) والباقون بالخطاب . انظر النشر : ( 3 / 10 ) .