ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٦٥

سورة آل عمران

وفي مريم : نُبَشِّرُكَ ، و لِتُبَشِّرَ بِهِ « 1 » .

وأما الذي في : عسق « 2 » فخففه ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي « 3 » .

قرأ أهل المدينة وعاصم ويعقوب : وَيُعَلِّمُهُ بالياء « 4 » .

قرأ أهل المدينة : أَنِّي أَخْلُقُ بكسر الهمزة .

قرأ أبو جعفر : كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بألف مع الهمزة « 5 » هنا وفي المائدة « 6 » إلا أن الحنبلي يلين الهمزة .

روى ابن يزداد عن أبي جعفر : كَهَيْئَةِ بفتح الياء من غير همز .

وروى السلمي والشطوي بتشديد الياء من غير همز .

الحنبلي بِإِذْنِي مد وبالهمز .

الآخرون بالهمز من غير مد .

قرأ أهل المدينة ويعقوب : فَيَكُونُ طَيْراً بألف مع الهمز هنا وفي المائدة .

الحنبلي بتليين الهمزة « 7 » .

روى زيد عن الداجوني : مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ بالإمالة « 8 » كالكسائي ، هنا وفي الصف « 9 » .

روى حفص ورويس : فَيُوَفِّيهِمْ بالياء « 10 » .

( 1 ) آية التوبة رقمها : 21 ، وفي الحجر إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ [ آية : 53 ] وفي مريم إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى [ آية : 7 ] و لِتُبَشِّرَ بِهِ آية : 97 . ( 2 ) الحرف ضمن الآية الكريمة ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ آية : 23 . ( 3 ) وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الباء وتشديد الشين المكسورة . انظر النشر : ( 3 / 7 ) ، الكشف ( 1 / 344 ) ، الإتحاف : 174 . ( 4 ) والباقون بالنون على أنه إخبار من اللّه بنون العظمة جبرا لقولها أَنَّى يَكُونُ [ 47 ] على الالتفات ، الإتحاف : 174 . ( 5 ) أي مع الهمزة مكسورة بعد الألف من طائِرٍ النشر ( 3 / 8 ) . ( 6 ) آية المائدة هي وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي [ 110 ] . ( 7 ) وقرأ الباقون طَيْراً بإسكان الياء من غير ألف ولا همز . انظر النشر : ( 3 / 8 ) . ( 8 ) أي إمالة الألف في أَنْصارِي انظر النشر : ( 3 / 8 ) . ( 9 ) آية الصف كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ آية : 14 . ( 10 ) وقرأ الباقون بالنون . انظر النشر : ( 3 / 8 ، 9 ) .