ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٦٣

سورة آل عمران

وفصل بينهما بألف أبو جعفر وقالون والسوسنجردي عن إسماعيل « 1 » .

روى أبو بكر : رِضْوانٌ بضم الراء حيث كان « 2 » ، وكذلك :

رِضْوانَهُ « 3 » .

إلا في سورة المائدة : مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ « 4 » فإنه يكسر الراء « 5 » كالجماعة « 6 » .

قرأ الكسائي : إِنَّ الدِّينَ بفتح الهمزة « 7 » .

قرأ حمزة : وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ بضم الياء وبألف وبكسر التاء « 8 » .

لِيَحْكُمَ ذكر « 9 » .

قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة إلا أبا بكر : الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ، و الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ، و لِبَلَدٍ مَيِّتٍ « 10 » و إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ « 11 » بالتشديد فيهن « 12 » .

وافقهم يعقوب في : الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ، و الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ « 13 » .

قرأ يعقوب : تُقاةً بفتح التاء وكسر القاف وبعدها ياء مشددة « 14 » .

الباقون بضم التاء وبألف بعد القاف .

وأماله حمزة والكسائي وخلف .

( 1 ) انظر باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة في النشر ( 1 / 480 ) . ( 2 ) ورد حرف رِضْوانٌ في أحد عشر موضعا من القرآن الكريم . المعجم 322 . ( 3 ) آية 15 ، و رِضْوانَهُ [ المائدة : 16 ] ، [ محمد صلى اللّه عليه وسلم : 28 ] بضم الراء حيث كان . ( 4 ) آية : 16 . ( 5 ) ضم الراء وكسرها لغتان . الإتحاف : 172 . ( 6 ) انظر النشر : ( 3 / 4 ) . ( 7 ) وقرأ الباقون بالكسر . انظر الإتحاف : 172 . ( 8 ) وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان القاف وحذف الألف وضم التاء . النشر ( 3 / 5 ) . ( 9 ) انظر حرف : لِيَحْكُمَ [ البقرة : 213 ] من كتابنا هذا . ( 10 ) لِبَلَدٍ مَيِّتٍ [ الأعراف : 57 ] . ( 11 ) إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ [ فاطر : 9 ] . ( 12 ) أي : تشديد الياء مكسورة . الإتحاف : 172 . ( 13 ) انظر النشر : ( 2 / 424 ) . ( 14 ) وعلى هذه الصورة رسمت في جميع المصاحف . النشر ( 3 / 5 ) ، الإتحاف : 172 .