ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٥٤

الضرب الخامس :

روى البزي : لَأَعْنَتَكُمْ بتليين الهمزة « 1 » .

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا : حَتَّى يَطْهُرْنَ بتشديد الطاء والهاء وفتحهما « 2 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : إِنِّي بالإمالة حيث وقع « 3 » .

قرأ حمزة وأبو جعفر ويعقوب : يَخافا بضم الياء « 4 » .

قرأ ابن كثير وأهل البصرة : لا تُضَارَّ بتشديد الراء ورفعها .

وقرأه أبو جعفر بتخفيف الراء وسكونها .

وقرأ الباقون بتشديدها وفتحها « 5 » .

قرأ ابن كثير : ما آتَيْتُمْ بالقصر « 6 » .

وكذلك : ما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً في الروم « 7 » .

قرأ حمزة والكسائي وخلف : تَمَسُّوهُنَّ بألف مع ضم التاء ، هنا موضعان ، وفي الأحزاب موضع آخر « 8 » .

قرأ ابن عامر وأبو جعفر وأهل الكوفة إلا أبا بكر : قَدَرُهُ ، و قَدَرُهُ بفتح الدال في الموضعين « 9 » .

روى رويس : بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ ، و بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ ، و بِيَدِهِ

( 1 ) انظر النشر : ( 2 / 24 ) ، والإتحاف : 157 . ( 2 ) انظر النشر : ( 2 / 430 ) ، الإتحاف : ( 157 ) . ( 3 ) انظر حرف : إِنِّي في باب الإمالة . ( 4 ) وقرأ الباقون بفتحها . النشر ( 2 / 430 و 431 ) ، الإتحاف : 158 . ( 5 ) القراءة الأولى على أن ( لا ) نافية ، والثانية على أنها ناهية ويكون السكون لإجراء الوصل مجرى الوقف ، وقراءة الباقين على أنها ناهية ثم تحركت الراء الأخيرة تخلصا من التقاء الساكنين على غير قياس . النشر ( 2 / 431 و 432 ) ، والإتحاف 158 . ( 6 ) وقرأ الباقون بالمد . النشر ( 2 / 432 ) ، الإتحاف : 158 . ( 7 ) آية : 39 . ( 8 ) وقرأ الباقون بفتح التاء من غير ألف في المواضع الثلاثة . انظر النشر : ( 2 / 432 ) ، والإتحاف : 159 ، موضعا البقرة ( 236 ، 237 ) ، ومواضع الأحزاب : 49 . ( 9 ) وقرأ الباقون بإسكانها . انظر النشر : ( 2 / 432 ) ، الإتحاف : 159 . الموضعان ضمن الآية : 236 .