ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٤٧

الضرب الخامس :

قرأ ابن عامر : قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ بغير واو « 1 » .

وقرأ ابن عامر : فَيَكُونُ بنصب النون هنا ، وقبل الخمسين من آل عمران ، وفي النحل ، وفي مريم ، وفي يس والمؤمن « 2 » .

وافقه الكسائي في النحل ويس « 3 » .

قرأ نافع ويعقوب : وَلا تُسْئَلُ بفتح التاء وسكون اللام « 4 » .

قرأ ابن عامر إلا النقاش : إِبْراهِيمَ بألف « 5 » ، في ثلاثة وثلاثين موضعا ، وهو جميع ما في سورة البقرة وهو خمسة عشر موضعا ، وفي النساء : وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ ، و وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ ، و وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ ، وفي الأنعام : مِلَّةِ إِبْراهِيمَ ، وفي التوبة : وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ ، و إِنَّ إِبْراهِيمَ ، وفي سورة إبراهيم : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ وفي النحل : إِنَّ إِبْراهِيمَ ، و أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ ، وفي مريم : فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ ، و يا إِبْراهِيمُ ، و مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ ، وفي العنكبوت : جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ رأس ثلاثين ، وفي عسق : وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ ، وفي الذاريات : ضَيْفِ إِبْراهِيمَ ، وفي النجم : وَإِبْراهِيمَ

- ابن خالويه 86 ، 87 . ( 1 ) أي قرأ ابن عامر : عَلِيمٌ و قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ بغير واو قبل : قالُوا وكذا هو في المصحف الشامي ، وقرأ الباقون بالواو ، والواو موجودة في مصاحف أهل المدينة ومكة والكوفة والبصرة . انظر النشر : ( 2 / 414 ، 415 ) ، الإتحاف : 146 ، السبعة ، 169 ، حجة أبي زرعة 110 ، 111 . ( 2 ) وقرأ الباقون بالرفع . انظر النشر : ( 2 / 415 ) ، الإتحاف : 146 ، حجة أبي زرعة 111 ، و ( التبصرة 258 ، 259 ) ، في [ آل عمران : 47 ] ، و [ النحل : 70 ] ، و [ مريم : 35 ] ، و [ يس : 82 ] ، و [ المؤمن : 68 ] . ( 3 ) واتفقوا على رفع النون في : فَيَكُونُ من قوله تعالى : كُنْ فَيَكُونُ و الْحَقُّ [ آل عمران : 59 و 60 ] ، و كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ [ الأنعام : 73 ] النشر ( 2 / 415 ، 416 ) . ( 4 ) وقرأ الباقون بضم التاء ورفع اللام مبنيا للمجهول بعد لا النافية على الخبر . انظر النشر : ( 2 / 416 ) ، الإتحاف : 146 و 147 ، الكشف ( 1 / 262 ) ، حجة أبي زرعة 111 . ( 5 ) أي بألف بدل الياء بعد الهاء . انظر النشر : ( 2 / 416 - 418 ) ، الإتحاف : 147 .