ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٤٥

الضرب الخامس :

رأس خمس وثمانين آية ، بالياء « 1 » .

قرأ ابن كثير : الْقُدُسِ بسكون الدال حيث وقع « 2 » .

قرأ ابن كثير وأهل البصرة : أَنْ يُنَزِّلَ وما جاء منه ، بالتخفيف « 3 » إذا كان فعلا مستقبلا في أوله تاء أو ياء أو نون .

إلا أن ابن كثير تفرد بالتخفيف في قوله تعالى : قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً في الأنعام « 4 » .

وتفرد أهل البصرة بالتخفيف في الموضعين اللذين في سبحان « 5 » وهما قوله تعالى :

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ و حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا « 6 » .

وأما الذي في النحل قوله تعالى : أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ « 7 » فخففه ابن كثير وأبو عمرو .

ووافقهم حمزة والكسائي وخلف في تخفيف قوله تعالى : وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ في لقمان وعسق « 8 » .

واتفقوا على تشديد قوله تعالى : وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ « 9 » .

( 1 ) وقرأ الباقون : تَعْمَلُونَ بالتاء . النشر ( 2 / 411 ) ، الإتحاف : 141 . ( 2 ) وقرأ الباقون بضمها ، انظر النشر : ( 2 / 406 ) ، الإتحاف : 141 . ورد حرف « القدس » أربع مرات في القرآن الكريم : البقرة : 87 ، 253 ، المائدة 110 ، والنحل : 102 ، المعجم : 538 . ( 3 ) انظر النشر : ( 2 / 411 ) . ( 4 ) آية : 37 . ( 5 ) هي سورة الإسراء ، وتسمى سورة سبحان وسورة بني إسرائيل ، الإتقان : 1 / 72 . ( 6 ) الحرف الأول رقمه : 82 ، والثاني : 93 . ( 7 ) آية : 101 . ( 8 ) وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ : [ لقمان : 34 ] ، و يُنَزِّلُ الْغَيْثَ [ عسق : 28 ] الشورى المفتتحة ب : حم عسق . ( 9 ) الحجر : 21 . والباقون بتشديد الزاي مع فتح النون مضارع ( نزّل ) المتعدي بالتضعيف . النشر ( 2 / 411 ، 412 ) ، الإتحاف : 143 .