ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٤٢

الضرب الخامس :

وأدغم الراء في اللام من : يَغْفِرْ لَكُمْ ، و اصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ وما جاء منه ، إذا سكنت الراء وأتى بعدها اللام اليزيدي وشجاع في إظهاره بالإظهار ، وفي إدغامه الكبير بإدغامه « 1 » .

قرأ الكسائي : خَطاياكُمْ ، و خَطاياهُمْ ، و خَطايانا بالإمالة وما جاء منه « 2 » .

قرأ نافع : النَّبِيِّينَ ، و النُّبُوَّةَ ، و الْأَنْبِياءَ ، وما جاء منه ، بالهمز ، إلا في موضعين من الأحزاب وهما :

لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ ، و إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ فإنهما بغير همز كالجماعة « 3 » .

وأمال الراء التي بعد الألف من : النَّصارى ، و أُسارى ، و سُكارى .

وكذلك كل راء بعدها ألف كقوله : ذِكْرى ، و بُشْرى ، و افْتَرى ، و لِلْعُسْرى ، و لِلْيُسْرى ، ونحو ذلك ، أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف والداجوني عن ابن ذكوان « 4 » .

قرأ أهل المدينة : الصَّابِئِينَ ، و الصَّابِئُونَ بغير همز « 5 » .

( 1 ) روي عن أبي عمرو إدغام الراء الساكنة مع اللام ، كما روي عنه الإظهار ، وكلا الوجهين صحيح عنه . انظر النشر : ( 2 / 151 ) ، والإتحاف : 137 ، وطبقات القراء ( 1 / 324 ) ، وانظر حرف : يَغْفِرْ لَكُمْ في باب الإدغام والإظهار ، وتعريف الإدغام الكبير ضمن قراءة : لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ [ البقرة : 20 ] من كتابنا هذا . : وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ [ مريم : 65 ] . ( 2 ) انظر الحروف الثلاثة آخر باب الإمالة ، وانظر السبعة : 157 . ( 3 ) والباقون بياء مشددة في المفرد وجمع السلامة ، وفي جمع التكسير بياء مخففة ، وفي المصدر بواو مشددة مفتوحة . النشر ( 2 / 32 ) ، والإتحاف : 138 ، النَّبِيِّينَ و النُّبُوَّةَ و الْأَنْبِياءَ أول مواضعها على الترتيب : [ البقرة : 61 ] ، [ آل عمران : 79 ] ، [ البقرة : 91 ] . وحرفا الأحزاب في 53 ، 50 . ( 4 ) انظر : فصل من الإمالة في الراء . من كتابنا هذا . الحروف الثمانية على ترتيبها : [ البقرة : 62 ] ، و [ البقرة : 85 ] أيضا ، و [ النساء : 43 ] ، و [ الأنعام : 68 ] ، و [ البقرة : 97 ] ، و [ آل عمران : 94 ] ، و [ الليل : 10 ] ، و [ الأعلى : 8 ] . ( 5 ) انظر حرفي : الصَّابِئِينَ ، و الصَّابِئُونَ في باب الهمز المتحرك .