ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٤٠

الضرب الخامس :

وقرأ أبو عمرو بحذف الأولى وتحقيق الثانية من طريق ابن مجاهد ، وبتحقيق الأولى وحذف الثانية من طريق الحمامي .

وقرأ نافع والبزي بقلب الأولى إلى الياء وتحقيق الثانية في المكسورتين ، وإلى الواو في المضمومتين ، وحذف الأولى من المفتوحتين « 1 » .

وقرأ أبو جعفر وقنبل ورويس بتحقيق الأولى وتليين الثانية وجعلها بين بين .

واختلفوا من ذلك في : بِالسُّوءِ إِلَّا ونذكره في موضعه إن شاء اللّه « 2 » .

قرأ أبو جعفر : لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا بضم التاء حيث وقع « 3 » .

وروى الحنبلي الإشارة إلى ضم التاء « 4 » .

قرأ حمزة : فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ بألف وتخفيف اللام « 5 » .

قرأ ابن كثير : فَتَلَقَّى آدَمُ بنصب الميم : مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ برفع التاء « 6 » .

قرأ يعقوب : فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ بفتح الفاء من غير تنوين حيث وقع « 7 » .

( 1 ) في المضمومتين قرأ نافع والبزي بقلب الأولى إلى الواو مع تحقيق الثانية ، وفي المفتوحتين قرءا بحذف الأولى وتحقيق الثانية . انظر في ذلك النشر ( 2 / 4 ) ، والإتحاف : 51 . ( 2 ) انظر تفصيل ذلك في النشر ( 2 / 3 - 8 ) ، والإتحاف : ( 51 ، 52 ) . وانظر : بِالسُّوءِ إِلَّا [ يوسف : 53 ] في كتابنا هذا . ( 3 ) ضم التاء في : الْمَلائِكَةِ حالة الوصل اتباعا لضم الجيم في : اسْجُدُوا وتلك لغة أزد شنوءة . انظر النشر : ( 2 / 397 ) . ورد حرف : لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا في خمسة مواضع من القرآن الكريم [ البقرة : 34 ] ، و [ الأعراف : 11 ] ، و [ الإسراء : 61 ] ، و [ الكهف : 50 ] ، و [ طه : 116 ] ، ( المعجم : 334 ) . ( 4 ) وقرأ الباقون بإخلاص كسر التاء جرا . انظر النشر : ( 2 / 396 - 398 ) ، والإتحاف : 134 . ( 5 ) وقرأ الباقون : فَأَزَلَّهُمَا بتشديد اللام من غير ألف من زله إذا أوقعه في الزلل . انظر النشر : ( 2 / 398 ) ، الإتحاف : 134 ، السبعة : 154 . ( 6 ) وقرأ الباقون برفع : آدَمَ على الفاعلية ونصب : كَلِماتٍ بكسر التاء على المفعولية لأنه جمع مؤنث سالم . انظر النشر : ( 2 / 398 ) ، الإتحاف : 134 . ( 7 ) وقرأ الباقون بالرفع والتنوين على إلغاء ( لا ) النشر ( 2 / 399 ) ، الإتحاف : 134 ، 135 . ورد : فَلا خَوْفٌ في القرآن الكريم أربع عشرة مرة أولاها : [ البقرة : 38 ] . المعجم : 247 و 248 .