ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٣٧

الضرب الخامس :

وافقهم روح في قوله تعالى : إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ « 1 » .

قرأ ابن عامر وحمزة وخلف : شاءَ ، و جاءَ بالإمالة « 2 » .

قرأ رويس : لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ ، و الْكِتابَ بِالْحَقِّ ، بعد السبعين والمائة من هذه السورة ، و الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ، و فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ ، و مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ ، و جَعَلَ لَكُمُ جميع ما في سورة النحل وهو ثمانية مواضع « 3 » ، و كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ، : وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً ، و إِنَّكِ كُنْتِ ، و لا قِبَلَ لَهُمْ بِها ، و إِنَّهُ هُوَ جميع ما في سورة : والنجم ، وهو أربعة مواضع ، بالإدغام فيهن « 4 » .

وأدغم القاضي : الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ ، و نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ ، وأدغم :

طُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ ، و أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ ، وأدغم : جاوَزَهُ هُوَ فقط .

وأدغم روح : وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ فقط « 5 » .

فَأَحْياكُمْ ذكر « 6 » .

قرأ يعقوب : تُرْجَعُونَ ، وما جاء منه إذا كان من رجوع الآخرة « 7 » ، بفتح

( 1 ) [ النحل : 43 ] ، وانظر النشر : ( 2 / 209 - 211 ) ، والإتحاف : 130 . ( 2 ) انظر حرف : شاءَ ، و جاءَ آخر ( فصل من الإمالة في الراء ) وانظر النشر : ( 2 / 208 ، 209 ) ، والإتحاف : 130 ، 131 . ( 3 ) أي إن : جَعَلَ لَكُمُ وردت في سورة النحل في ثمانية مواضع وهي جميع ما في السورة . انظر النشر : ( 1 / 405 ) . ( 4 ) هذا الإدغام هو ما يسمى ب ( الإدغام الكبير ) ، وهو ما كان الأول من الحرفين فيه متحركا ، سواء كانا مثلين أم جنسين أم متقاربين وفي الأمثلة التي أوردها المؤلف حرفان متماثلان أولهما في آخر كلمة والآخر في أول أخرى . انظر ( باب اختلافهم في الإدغام الكبير ) ، في النشر ( 1 / 374 ) ، وما بعدها والإتحاف : 24 و 131 . الحروف المذكورة على ترتيبهما : [ البقرة : 20 ] ، و [ البقرة : 176 ] ، و [ النساء : 36 ] ، و [ المؤمنون : 101 ] ، و [ الأعراف : 41 ] ، و [ النحل : 72 ] ، و [ طه : 33 ، 34 ، 35 ] ، و [ النمل : 37 ] ، و [ النجم : 43 ، 44 ، 38 ، 49 ] . ( 5 ) الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ [ البقرة : 175 ] ، و نَزَّلَ الْكِتابَ [ البقرة : 176 ] ، و طُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ [ التوبة : 87 ] و [ المنافقون : 3 ] و أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ [ الحج : 65 ] و جاوَزَهُ هُوَ [ الحج : 65 ] ، [ البقرة : 249 ] ، الصَّاحِبِ [ النساء : 36 ] . ( 6 ) انظر حرف : أَحْيَا ، و مَحْيايَ ، و مَحْياهُمْ في باب الإمالة . ( 7 ) وهو كل فعل أوله ياء أو تاء المضارعة إذا كان من رجوع الآخرة نحو : إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ، -