ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٣٤

سورة البقرة

ويقف على صاد وقاف ونون وقفة يسيرة « 1 » .

قرأ ابن كثير : فِيهِ هُدىً بوصل الهاء بياء في اللفظ « 2 » .

وكذلك كل هاء كناية عن مذكر قبلها ياء ساكنة .

فإن كان قبلها ساكن غير الياء وصلها بواو في اللفظ ، كقوله : مِنْهُ ، و عَنْهُ ، و اجْتَباهُ ، و خُذُوهُ « 3 » ونحو ذلك .

وافقه حفص في قوله : وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً فقط « 4 » .

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة « 5 » وروح : أَ أَنْذَرْتَهُمْ بتحقيق الهمزتين .

وكذلك كل همزتين متفقتين من كلمة واحدة إذا كانت الأولى للاستفهام .

الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية « 6 » .

وفصل بينهما بألف أهل المدينة « 7 » ، وأبو عمرو .

وقرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم في ذلك .

وقرأ يعقوب بضم الهاء والميم إذا كان قبلها ياء ساكنة .

فإن كان قبلها كسرة كسر الهاء والميم كأبي عمرو .

واختلفوا في مواضع من ذلك نذكرها إذا مررنا بها « 8 » .

( 1 ) انظر النشر : ( 2 / 55 ، 56 ) ، والإتحاف : ( 125 ، 126 ) . ( 2 ) وكتابتها حسب لفظها : فيه ي . انظر السبعة لابن مجاهد : 130 . ( 3 ) المواضع الأربعة على ترتيبها : مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ [ آل عمران : 7 ] ، و فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى [ عبس : 10 ] ، و اجْتَباهُ وَهَداهُ [ النحل : 121 ] ، و خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ [ الدخان : 47 ] . ( 4 ) انظر النشر : ( 1 / 411 ) ، والإتحاف : 34 - 37 و 126 . و يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً من الآية 69 من سورة الفرقان . ( 5 ) أهل الكوفة : حمزة والكسائي وعاصم وخلف . ( 6 ) تخفيف الهمزة الثانية وتحقيق الأولى لغة قريش وسعد بن بكر وكنانة . انظر الكتاب ( 2 / 167 ) ، وإعراب القرآن للنحاس ( 1 / 134 ) . ( 7 ) أهل المدينة هم : نافع وأبو جعفر . ( 8 ) انظر النشر : ( 1 / 480 ) ، وما بعدها ، والإتحاف : 128 .