ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٣٣

سورة البقرة

الهاء « 1 » .

وضم ابن كثير وأبو جعفر ميم الجمع ، ووصلاها بواو في اللفظ كقوله تعالى :

عَلَيْهِمْ ، و إِلَيْهِمْ ونحو ذلك .

فإن لقي ميم الجمع حرف ساكن وكان قبلها هاء قبلها ياء أو كسرة نحو :

عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ ، و فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ، و مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ « 2 » ، فقرأ حمزة والكسائي وخلف بضم الهاء والميم جميعا في الوصل .

وافقهم الداجوني عن ابن ذكوان في قوله : مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ، و إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ « 3 » .

وقرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم في ذلك .

وقرأ يعقوب بضم الهاء والميم إذا كان قبلها ياء ساكنة .

فإن كان قبلها كسرة كسر الهاء والميم كأبي عمرو .

سورة البقرة

سورة البقرة

قرأ أبو جعفر : ألم ، و المص ، و الر ، و المر ، و كهيعص ، و طه ، و طسم ، و طس ، و يس ، و حم ، و عسق ونون وصاد وقاف « 4 » بتقطيع الحروف بعضها عن بعض بسكتة يسيرة .

( 1 ) ضم الهاء لغة قريش والحجازيين ، وكسرها لغة قيس وتميم وبني سعد . انظر النشر : ( 1 / 371 - 374 ) ، والإتحاف : ( 123 - 125 ) . ( 2 ) المواضع الثلاثة بترتيبها : [ البقرة : 61 ] ، [ آل عمران : 112 ] ، [ البقرة : 93 ] ، [ القصص : 23 ] . ( 3 ) الآيتان الأولى : [ الذاريات : 60 ] ، والثانية : [ المطففين : 31 ] ، فاكِهِينَ كذا بألف بعد الفاء في الأصل . انظر [ يس : 55 ] في هذا الكتاب ، وانظر الإتحاف : ( 366 ) ، والنشر ( 3 / 265 ، 266 ) . ( 4 ) تقع هذه الحروف في أوائل السور التالية : ألم [ البقرة ، وآل عمران ، والعنكبوت ، والروم ، ولقمان والسجدة ] ، المص [ الأعراف ] ، الر [ يونس ، وهود ، ويوسف ، وإبراهيم ، والحجر ] ، المر [ الرعد ] ، كهيعص [ مريم ] ، طه [ طه ] ، طسم [ الشعراء ، والقصص ] ، و طس [ النمل ] ، يس [ يس ] ، حم [ المؤمنين ، وفصلت ، والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف ] ، و حم : عسق [ الشورى ] ، ن [ ن ] ، ص [ ص ] ، ق [ ق ] .