ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٢٦

باب الإمالة « 6 »

وضرب تكون منقلبة عن الياء .

فإن كانت منقلبة عن الياء ، فإن حمزة والكسائي وخلف يميلون جميع ما أتى من ذلك سواء اتصل به شيء أم لم يتصل ، كقوله : هُدىً ، و هُداهُمْ ، و جَزاهُمْ ، و قَضى ، و سَعى ، و وَقانا « 1 » ، ونحو ذلك .

إلا أن الكسائي تفرد بإمالة : وَقَدْ هَدانِ ، و مَنْ عَصانِي « 2 » .

فإن كانت الألف منقلبة عن واو فإن الكسائي تفرد بإمالة أربعة أفعال وهي :

دَحاها ، و طَحاها ، و تَلاها ، و سَجى « 3 » .

واتفقوا على تفخيم « 4 » ما سوى ذلك نحو : دَعا ، و نَجا ، و خَلا ، و عَفا « 5 » .

فإن كانت الألف في فعل زائد على ثلاثة أحرف ، فإن حمزة والكسائي وخلفا يميلون ذلك سواء كانت الألف منقلبة عن واو أو عن ياء ، نحو : اسْتَوى ، و فَسَوَّاهُنَّ ، و اصْطَفى ، و أَعْطى ، و لَقَّاهُمْ « 6 » ، ونحو ذلك .

إلا خمسة أفعال ؛ فإن الكسائي تفرد بإمالتها وهي :

أَحْيَا ، و أَنْسانِيهُ ، و آتانِيَ الْكِتابَ ، و أَوْصانِي ، و آتانِيَ اللَّهُ « 7 » .

وافقه حمزة وخلف في : أَحْيَا إذا كان قبله واو أو كان رأس آية ، نحو :

( 1 ) المواضع الستة على ترتيبها في الكتاب : أول مواضعه : [ البقرة : 2 ] ، [ البقرة : 272 ] ، [ الإنسان : 12 ] . [ البقرة : 117 ] ، [ البقرة : 114 ] ، [ الطور : 27 ] . ( 2 ) الموضعان على ترتيبهما : [ الأنعام : 80 ] ، [ إبراهيم : 36 ] . ( 3 ) الأفعال الأربعة على ترتيبها : [ النازعات : 30 ] ، [ الشمس : 2 ] ، [ الشمس : 6 ] ، [ الضحى : 2 ] . ( 4 ) التفخيم هو عدم الإمالة ويقال له : الفتح . انظر الإتحاف : 74 . ( 5 ) المواضع الأربعة على ترتيبها : أول مواضعه : [ آل عمران : 38 ] ، [ يوسف : 45 ] ، و [ البقرة : 76 ] ، [ فاطر : 24 ] ، أول مواضعه : [ البقرة : 187 ] . ( 6 ) المواضع الخمسة على ترتيبها : أول مواضعه : [ البقرة : 29 ] ، [ البقرة : 132 ] ، [ البقرة : 291 ] ، [ طه : 50 ] ، [ الإنسان : 11 ] . ( 7 ) المواضع الخمسة على ترتيبها : [ البقرة : 164 ] ، [ الكهف : 63 ] ، [ مريم : 30 ] ، [ مريم : 31 ] أيضا ، [ النمل : 36 ] .