ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — الصفحة ١٢٥
باب الإمالة « 6 »
فكان أهل الحجاز « 1 » والبصرة « 2 » يمكنون هذه الحروف من غير مد .
الباقون بالمد .
إلا أن حمزة والأخفش عن ابن ذكوان أطولهم مدّا « 3 » .
وروى القاضي عن رويس الوقف على الساكن الذي يلقاه همزة بسكتة يسيرة دون حمزة .
فإن كان الساكن والهمزة في كلمة واحدة « 4 » فاتفقوا على التمكين والمد كقوله :
مِنَ السَّماءِ ماءً ، و لَيْسُوا سَواءً ، و لَهُوَ الْبَلاءُ ، و بِالْفَحْشاءِ ، و وَلَا الْمُسِيءُ ، و حَتَّى تَفِيءَ « 5 » .
باب الإمالة « 6 »
باب الإمالة « 6 »
وهي تقع في الأسماء والأفعال وفي حرف واحد .
أما الأفعال فهي على ضربين : ثلاثية وما زاد عليها .
والثلاثية على ضربين .
ضرب تكون الألف منقلبة عن الواو .
( 1 ) أهل الحجاز هم : قارئا المدينة نافع وأبو جعفر وقارئ مكة ابن كثير . ( 2 ) أهل البصرة : أبو عمرو ويعقوب . ( 3 ) جاء في النشر ( قال أبو العز القلانسي في كفايته : إلا أن حمزة والأعشى أطولهم مدّا ، وقتيبة أطول أصحاب الكسائي مدّا ، وكذلك الحمامي عن ابن عامر يعني في رواية ابن ذكوان ، ثم قال : الآخرون بالمد المتوسط ، وأطولهم مدّا عاصم . انتهى كلام الكفاية ، قال ابن الجزري : وهو صريح بتطويل مد عاصم على الآخرين خلاف ما ذكره في الإرشاد . . ) . ( 4 ) وهو ما يسمى بالمد المتصل . انظر النشر : ( 1 / 422 ) . ( 5 ) مِنَ السَّماءِ ماءً أول مواضعه : [ البقرة : 22 ] ، لَيْسُوا سَواءً [ آل عمران : 113 ] . بِالْفَحْشاءِ أول مواضعه : [ البقرة : 268 ] وانظر : لَهُوَ الْبَلاءُ ، و وَلَا الْمُسِيءُ ، و حَتَّى تَفِيءَ . ( 6 ) الإمالة هي : تقريب الألف نحو الياء ، والفتحة التي قبلها نحو الكسرة . والإمالة لغة عامة أهل نجد من تميم وأسد وقيس ، والتفخيم ، ويقال له الفتح ، لغة أهل الحجاز . الكشف ( 1 / 168 ) ، والنشر ( 2 / 171 ، 172 ) ، والإتحاف : 74 .