تأويل مشكل القرآن — الصفحة ٢٧٦
44 - الأمر
73 ] ، وقال تعالى : مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ ( 33 ) [ النازعات : 33 ] وقال تعالى أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ [ المائدة : 96 ] .
وقال : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ [ النور : 29 ] أي ينفعكم ويقيكم من الحرّ والبرد ، يعني الخانات .
ومنه : متعة المطلّقة .
43 - الحساب
43 - الحساب
الحساب : الكثير ، قال اللّه تعالى : جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً ( 36 ) [ النبأ : 36 ] ، أي كثيرا .
ويقال : أحسبت فلانا . أي أعطيته ما يحسبه ، أي يكفيه . ومنه قول الهذليّ « 1 » :
حساب ورجل كالجراد يسوم
والحساب : الجزاء ، قال اللّه تعالى : ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ( 26 ) [ الغاشية : 26 ] ، أي جزاءهم .
وقال تعالى : إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ ( 113 ) [ الشعراء : 113 ] ، لأن الجزاء يكون بالحساب .
والحساب : المحاسبة ، قال اللّه تعالى : فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً ( 8 ) [ الانشقاق : 8 ] .
44 - الأمر
44 - الأمر
الأمر : القضاء ، قال اللّه تعالى : يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ [ السجدة : 5 ] ، أي يقضي القضاء . وقال تعالى : أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ [ الأعراف : 54 ] أي القضاء .
والأمر : الدّين ، قال اللّه تعالى : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ [ المؤمنون : 53 ] ، أي دينهم .
وقال تعالى : حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ [ التوبة : 48 ] .
( 1 ) يروى البيت بتمامه : فلم ينتبه حتى أحاط بظهره * حساب وسرب كالجراد يسوم والبيت من الطويل ، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1160 ، ولسان العرب ( حسب ) ، وتاج العروس ( حسب ) ، وأساس البلاغة ( حسب ) ، وديوان الهذليين 1 / 229 .