تأويل مشكل القرآن — الصفحة ٢٧١

34 - الصاعقة والصعق

والعرب تقول : زوّجت إبلي ، إذا قرنت بعضها ببعض .

32 - الرؤية

32 - الرؤية

الرؤية : المعاينة ، كقول اللّه عزّ وجل : وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ [ الزمر : 60 ] .

وقال : وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً [ الإنسان : 20 ] أي : عاينت .

والرؤية : علم ، كقوله : أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً [ الأنبياء : 30 ] أي : ألم يعلموا .

وقال : وَأَرِنا مَناسِكَنا [ البقرة : 128 ] ، أي : أعلمنا .

وقال تعالى : وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ [ سبأ : 6 ] أي : يعلم .

وقال : لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ [ النساء : 105 ] أي : علمك اللّه .

وقال المفسرون في قوله : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ [ آل عمران :

23 ] : ألم تخبروا . وكذلك أكثر ما في القرآن .

33 - النسيان

33 - النسيان

النسيان : ضد الحفظ ، كقوله : فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ [ الكهف : 63 ] ، وقال : لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ [ الكهف : 73 ] .

والنسيان : الترك ، كقول اللّه تعالى : وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ [ طه :

115 ] ، أي ترك .

وقوله : فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا ، أي بما تركتم الإيمان بلقاء هذا اليوم إِنَّا نَسِيناكُمْ [ السجدة : 14 ] ، أي تركناكم .

وقوله : وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [ البقرة : 237 ] ، أي لا تتركوا ذلك .

34 - الصاعقة والصعق

34 - الصاعقة والصعق

الصّعق : الموت ، قال تعالى : فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ [ الزمر :

68 ] ، وقال تعالى : وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً [ الأعراف : 143 ] . أي ميّتا ، ثم ردّ اللّه إليه حياته .

وقال اللّه تعالى : فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ [ النساء : 153 ] ،