تأويل مشكل القرآن — الصفحة ١٩٤

في سورة الأنعام

انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 29 ) [ المرسلات : 29 ] من عذاب اللّه سبحانه وعقابه ، انطلقوا من ذلك إلى ظل من دخان نار جهنم قد سطع ثم افترق ثلاث فرق ، وكذلك شأن الدخان العظيم إذا ارتفع أن يتشعب . فيكونون فيه إلى أن يفرغ من الحساب ، كما يكون أولياء اللّه في ظل عرشه أو حيث شاء من الظل إلى أن يفرغ من الحساب ، ثم يؤمر بكل فريق إلى مستقرّه من الجنة أو النار .

ثم وصف الظل فقال : لا ظَلِيلٍ أي : لا يظلّكم من حرّ هذا اليوم بل يدنيكم من لهب النار إلى ما هو أشد عليكم من حر الشمس ، ولا يغني عنكم من اللهب .

وهذا مثل قوله سبحانه : وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ( 43 ) لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ ( 44 ) [ الواقعة : 43 ، 44 ] واليحموم : الدّخان وهو سرادق أهل النار فيما ذكر المفسرون .

ثم وصف النار فقال : إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ فمن قرأه بتسكين الصاد ، أراد القصر من قصور مياه الأعراب .

ومن قرأه القصر شبّهه بأعناق النخل ، ويقال : بأصوله إذا قطع .

ووقع تشبيه الشّرر بالقصر في مقاديره ، ثم شبّهه في لونه بالجمالات الصّفر وهي السود ، والعرب تسمى السّود من الإبل صفرا ، قال الشاعر « 1 » :

تلك خيلي منها وتلك ركابي * هنّ صفر أولادها كالزّبيب

أي : هنّ سود .

وإنما سمّيت السّود من الإبل : صفرا ، لأنه يشوب سودها شيء من صفرة ، كما قيل لبيض الظباء : أدم ، لأن بياضها تعلوه كدرة .

والشّرر إذا تطاير فسقط وفيه بقية من لون النار ، أشبه شيء بالإبل السّود ، لما يشوبها من الصفرة .

في سورة الأنعام

في سورة الأنعام

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ( 33 ) [ الأنعام : 33 ] .

( 1 ) البيت من الخفيف ، وهو للأعشى في ديوانه ص 385 ، ولسان العرب ( خشب ) ، ( صفر ) ، وتهذيب اللغة 12 / 170 ، وجمهرة اللغة ص 740 ، وتاج العروس ( خشب ) ، والخزانة 2 / 464 ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3 / 294 ، ومجمل اللغة 3 / 231 ، والمخصص 2 / 105 .