نتيجة المقال في علم الرجال — الصفحة ٥٥٧

البحث الرابع : في عمر بن يزيد « 4 »

الصيقل ، بل لم يذكر في مدحه إلّا أنّ له كتابا ، ومن حكمه بأنّ الأوّل من أصحاب الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام ، والثاني من أصحاب الصادق .

ومن إيراده ما يظهر من أنّ الراوي عن الأوّل محمّد بن عذافر ومحمّد بن عبد الحميد ، وعن الثاني محمّد بن زياد .

وبالجملة هذه الوجوه الأربعة التي شاركه الشيخ في الثلاثة : الأوّل منها دالّة على التعدّد ولم يوجد ما يعارضها ، إلّا ما مرّ عن « جش » في ترجمة أحمد ، وعدم ذكر العلّامة إلّا في عنوان واحد ، وكذا « كش » و « ست » ، وقد عرفت جواب الأوّلين ، والثالث : ليس من عادته استقصاء جميع الرواة ، والرابع : معارض بما مرّ في « جخ » ، بل دلالته على التعدّد أقوى من دلالة « ست » على الوحدة .

وقد ظهر من جميع ما ذكر أنّ المسمّى بهذا الاسم رجلان ، فما في الوجيزة ، حيث قال : عمر بن يزيد بيّاع السابري ثقة ، وهو عمر بن محمّد بن يزيد ، والباقون مجاهيل « 1 » . ليس على ما ينبغي ؛ لما عرفت من أنّ المسمّى بهذا الاسم شخصان لا غير .

بقي الكلام في حالهما :

أمّا بيّاع السابري ، فقد وثّقه « جش » والشيخ والعلّامة « 2 » .

وأمّا الصيقل فقد حكى ابن داود « 3 » عن « جش » توثيقه ، لكنّه غير مطابق للواقع ؛ لعدم وجوده في كتابه .

( 1 ) الوجيزة - رجال العلّامة المجلسي - : 270 . ( 2 ) رجال النجاشي : 83 / 200 ، رجال الشيخ : 339 / 7 ، خلاصة الأقوال : 70 / 41 . ( 3 ) رجال ابن داود : 37 / 70 .