الفوائد الرجالية — الصفحة ٣٤٦

الفائدة الثامنة والثلاثون تعيين الأسناد فيما رواه إبراهيم بن هاشم عن حمّاد

فانّه لم يرو عن الرضا عليه السّلام في شيء من الكتب الأربعة ولا في مورد واحد مع كثرة رواياته ، نعم روى عن أبي جعفر الثاني - أي الإمام الجواد عليه السّلام - في عدّة موارد ) « 1 » .

ثانيا : يضاف إلى ذلك أنّ حمّاد بن عثمان توفّى سنة 190 هجريّة .

بينما حمّاد بن عيسى توفّى سنة 208 أو 209 هجريّة في زمان حياة الإمام الجواد عليه السّلام كما صرّح به النجاشي في رجاله « 2 » ، فالموافق لزمان إبراهيم بن هاشم هو حمّاد بن عيسى لا حمّاد بن عثمان .

ثالثا : يستأنس لذلك بأنّ روايات إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عيسى في حدّ الكثرة تزيد على 700 مورد « 3 » .

بينما موارد الخلاف يعني نقل إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان نادرة جدّا كالموارد الثلاثة الآتية :

( 1 ) ما ورد في الكافي : ج 3 كتاب الجنائز باب تحنيط الميّت ص 144 ح 5 .

( 2 ) ما ورد في الكافي : ج 4 كتاب الحجّ باب الوصيّة ص 286 ح 6 .

( 3 ) ما ورد في التهذيب : ج 5 باب صفة الإحرام ص 93 الحديث المسلسل 306 .

رابعا : يشهد لوقوع التصحيف انّ حديث أبي بصير في نقل الزكاة بالرغم

( 1 ) المعجم : ج 7 ص 231 . ( 2 ) رجال النجاشي : ص 104 . ( 3 ) المعجم : ج 1 ص 293 .