الفوائد الرجالية — الصفحة ٢٢٥

1 - عدم حجيّتها مطلقا ، سواء أكان الراوي المضمر من وجوه الرواة وفقهائهم أم لا .

الفائدة الرابعة والعشرون في بيان حجيّة مضمرات الثقاة ، والفقهاء الأجلّاء من الرواة

الفائدة الرابعة والعشرون في بيان حجيّة مضمرات الثقاة ، والفقهاء الأجلّاء من الرواة

[ شرح الاضمار ]

[ شرح الاضمار ]

الاضمار في اللغة هو الإخفاء ، تقول : أضمرت الشيء أي أخفيته « 1 » .

فالمضمر في المعنى اللغوي هو المخفي ، ومنه سمّي الضمير مضمرا لخفائه ، مقابل الاسم الظاهر .

وأمّا في الاصطلاح الرجالي فالمضمر هو : الحديث الذي يطوى فيه ذكر المعصوم عليه السّلام عند انتهاء السند إليه ونقل الحديث منه .

بأنّ يعبّر عنه بألفاظ مثل سألته ، أو سمعته ، أو سمعت منه ، أو سمعت عنه ، أو قلت له .

وقد اختلف في حجيّة المضمرات على أقوال ثلاثة :

وقد اختلف في حجيّة المضمرات على أقوال ثلاثة :

1 - عدم حجيّتها مطلقا ، سواء أكان الراوي المضمر من وجوه الرواة وفقهائهم أم لا .

1 - عدم حجيّتها مطلقا ، سواء أكان الراوي المضمر من وجوه الرواة وفقهائهم أم لا .

وذلك لاحتمال عود الضمير إلى غير المعصوم عليه السّلام ، ولا يكون كلامه حجّة .

( 1 ) المعجم الوسيط : ج 1 ص 543 .