الفوائد الرجالية — الصفحة ١٨٢

الفائدة الثامنة عشرة في بيان حكم عدم حضور الراوي في واقعة الطفّ الحزينة وتخلّفه عنها

مؤاخذ وإلّا لكان يقول عليه السّلام أنّ من لم يلحق مع قدرته فهو مأخوذ بذنبه ، كما استفادة المحقّق المامقاني قدّس سرّه بعد نقل كلام العلّامة الحلّي في أجوبة المسائل المهنائية في هذا المقام « 1 » .

ويضاف إلى ذلك لسان العطف واللطف والإذن الصريح وحلّ الذمام من نفس الإمام الحسين عليه السّلام ، حتّى لأصحابه وأهل بيته الموجودين معه ، المتهيئين لنصرته ، وتفدية النفس والنفيس له ، كما تلاحظه في أحاديثه الشريفة « 2 » .

مثل قوله عليه السّلام لهم :

« وانّي قد أذنت لكم جميعا ، فانطلقوا في حلّ ، ليس عليكم منّي ذمام ، وهذا الليل قد غشيكم فاتّخذوه ، جملا ، وليأخذ كلّ رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي فجزاكم اللّه جميعا خيرا ، ثمّ تفرّقوا في سوادكم ومدائنكم حتّى يفرّج اللّه فانّ القوم إنّما يطلبونني ، ولو أصابوني لهوا عن طلب غيري » .

وقوله عليه السّلام أيضا في حديث سيّدتنا سكينة بنت الحسين عليه السّلام :

« فكلّ من يكره نصرتنا فليذهب الليلة الساترة » .

وهذا لطف منه صلوات اللّه عليه ، وقد قوبل بوفاء أهل بيته وأصحابه سلام اللّه عليهم .

وعلى الجملة فالمتخلّف عنه في سفره لا على سبيل العناد لا يكون تخلّفه قادحا في عدالته .

فإذا ثبتت وثاقته أمكن الأخذ بحديثه واللّه العالم .

( 1 ) تنقيح المقال : ج 3 ص 112 . ( 2 ) الإرشاد : ج 2 ص 91 ، وحياة الإمام الحسين عليه السّلام : ج 3 ص 265 و : ص 171 .