المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٨١

باب البدل والمبدل منه

باب البدل والمبدل منه

باب البدل والمبدل منه

- فإن سئل عن قوله تعالى : صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ « 1 » على ما ذا انتصب ؟

الجواب عنه :

انتصب على وجهين : أحدهما : أن يكون بدلا من الصراط الأول .

وقيل : إنّه منصوب على عطف البيان .

أما وجه القول الأول أنّه نصب على البدل فتقدير الكلام : اهدنا الصراط الذين أنعمت عليهم ؛ لأنّ البدل والمبدل منه إذا اجتمعا في كلام جعل حكم البدل من الإعراب حكم المبدل ، وجعل المبدل كأنه ليس ثمّ .

ثمّ هو في الكلام على أربعة أضرب : بدل الكل ، وبدل البعض ، وبدل الاشتمال ، وبدل الغلط والنسيان . فالكلّ : هو بدل الشيء من نفسه باسم آخر ؛ كما تقول : قام أخوك زيد ، ورأيت أباك محمدا ، ومررت بأخيك جعفر .

كأنّك قلت : قام زيد ورأيت محمدا ومررت بجعفر .

وهذا - أعني بدل الكلّ - يأتي على أربعة أوجه :

- معرفة من معرفة باسم آخر كقوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ

( 1 ) سورة الفاتحة : آية 6 .