المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٧٣

باب العدول من المخاطبة إلى الغائب

« 24 » -

يا دار عبلة بالجواء تكلّمي * وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

ثم قال :

( 25 ) -

فوقفت فيها ناقتي فكأنّها * فدن لأقضي حاجة المتلوّم

( 26 ) -

وتحلّ عبلة بالجواء وأهلنا * بالحزن فالصّمان فالمتثلّم

( 27 ) -

حلّت بأرض الزائرين فأصبحت * عسرا عليّ طلابك ابنة مخرم

( 28 ) -

علّقتها عرضا وأقتل قومها * زعما لعمر أبيك ليس بمزعم

( 29 ) -

ولقد نزلت فلا تظنّي غيره * مني بمنزلة المحبّ المكرم

( 30 ) -

كيف المزار وقد تربّع أهلها * بعنيزتين وأهلنا بالغيلم

( 31 ) -

إن كنت أزمعت الرحيل فإنّما * زمّت ركابكم بليل مظلم

( 32 ) -

ما راعني إلا حمولة أهلها * وسط الديار تسفّ حبّ الخمخم

تأمل رحمك اللّه في هذه الأبيات كيف تراه عدل عن الغائبة إلى المخاطبة ، ومن المخاطبة إلى الغائبة .

* * *

( 24 ) - الأبيات في معلقة عنترة . والجواء والحزن والصمان والمتثلم والعنيزتان والغيلم أسماء مواضع . وقوله : عمي صباحا مأخوذ من قولهم : يعم المطر ويعم البحر : إذا كثر زبده ، وكانت هذه تحية الجاهلية ، وقال الأصمعي : عم وأنعم واحد ، أي : كن ذا نعمة وأهل . وقوله : علقتها عرضا : كان حبها على غير تعمد . ونصب عرضا على التمييز . وزمّت : شدّت بالأزمّة ، أي : هذا الأمر أحكمتموه بليل . والحمولة : الإبل التي يحمل عليها . تسف : تأكل . والخمخم : بقلة لها حبّ أسود ، إذا أكلته الغنم قلّت ألبانها وتغيرت وإنما يصف أنها تأكل هذا لأنّها لا تجد غيره . راجع شرح المعلقات للنحاس 2 / 5 - 12 ، وديوانه ص 15 - 16 .