المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٦٢٠

باب الهمزتين إذا اجتمعتا في كلمة

والخامس : أن تكون الهمزة الأولى مكسورة والثانية مفتوحة .

والسادس : أن تكون الهمزة الأولى مضمومة والثانية مكسورة .

والسابع : أن تكون الأولى مضمومة والثانية مفتوحة .

فهذه الأوجه السبعة وجدتها في القرآن . ولم أدرك الثامن والتاسع بعد ، ولعلهما موجودان فيه .

- فأما إذا كانتا منصوبتين كلتيهما ، فنحو قوله تعالى : حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ « 1 » ، وقوله تعالى : فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها « 2 » .

- وأما إذا كانتا مخفوضتين فنحو قوله : هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ « 3 » ، و أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ « 4 » ، و عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً « 5 » .

- وكلتاهما مرفوعتان كقوله تعالى : أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ « 6 » .

- والأولى منصوبة والثانية مكسورة كقوله : أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ « 7 » .

- وأما إذا كانت الأولى مخفوضة والثانية منصوبة فكقوله : ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ « 8 » .

- والوجه السادس أن تكون الأولى مضمومة والثانية مكسورة ، نحو قوله : وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ « 9 » .

( 1 ) سورة الأنعام : آية 61 . ( 2 ) سورة محمد : آية 18 . ( 3 ) سورة البقرة : آية 31 . ( 4 ) سورة سبأ : آية 40 . ( 5 ) سورة النور : آية 33 . ( 6 ) سورة الأحقاف : آية 32 . ( 7 ) سورة البقرة : آية 133 . ( 8 ) سورة يوسف : آية 76 . ( 9 ) سورة فاطر : آية 43 .