المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٦١

باب انتصاب الأسماء على المصدر

وكذلك قوله تعالى : زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً « 1 » ، أي : يغرونهم غرورا .

وقوله تعالى : سُنَّةَ اللَّهِ « 2 » ، أي : سنّ اللّه تعذيبهم وخذلانهم سنة .

- فإن قيل : لم أدخلت في المصدر - أعني ( الحمد للّه ) - الألف واللام ؟

قلنا : إنّ المصادر على نوعين : مبهم ومختص .

فالمبهم ما بغير الألف واللام ، تقول منه : قمت قياما ، وقلت قولا ، وضربت ضربا .

وفي المختص تقول : قمت القيام الذي تعلمه ، وتشير إليه .

فتقدير الكلام : احمدوا اللّه الحمد الذي هو معهود ومعلوم .

كقول الشاعر :

« 1 * » -

قد أطعمتني دقلا حوليا * مسوّسا مدوّدا حجريا

قد كنت تفرين به الفريّا

فأمّا الحجة على انتصاب الاسم على المصدر المؤكّد فبقول شعرائهم .

( 1 ) سورة الأنعام : آية 112 . ( 2 ) سورة الأحزاب : آية 38 . ( 1 * ) - الرجز لزرارة بن صعب يخاطب العامرية ، وكان قد خرج معها في سفر يمتارون من اليمامة . والفريّ : العظيم ، أي : كنت تكثرين فيه القول وتعظمينه . يقال : فلان يفري الفري إذا كان يأتي بالعجب في عمله . وحجريا : منسوب إلى حجر اليمامة . والرجز في تفسير القرطبي 11 / 110 ، ومعاني القرآن للفراء 2 / 167 . وأساس البلاغة مادة : سوس ، ولسان العرب مادة فرا .