المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٦٠٤

باب الأدوات المركّبة

قال الشاعر :

« 608 » -

أليس ورائي إن تراخت منيّتي * لزوم العصا تحنى عليها الأصابع

« 609 » -

أخبّر أخبار القرون التي مضت * أدبّ كأني كلما قمت راكع

وقال آخر :

« 610 » -

أترجو بنو مروان سمعي وطاعتي * وقومي تميم والفلاة ورائيا

ففي هذين البيتين محتمل للمعنيين .

وقد تكون بمعنى سوى كقوله تعالى : فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ « 1 » .

* * *

- ولا يجوز أن نقول لرجل وراءك هو بين يديك ولا لرجل هو بين يديك : هو وراءك ، إنما يجوز ذلك في المواقيت من الأيام والليالي والدهر أن تقول : وراءك برد شديد ومن بين يديك برد شديد . لأنك أنت وراءه فجاز ، لأنه شيء يأتي فكان إذا لحقك صار من ورائك وكأنك إذا بلغته صار بين يديك فلذلك جاز الوجهان . راجع معاني القرآن 2 / 157 ، وديوانه ص 89 . ( 608 - 609 ) - البيتان للبيد ، وقوله راكع : منحن . والثاني منهما في تفسير القرطبي 1 / 344 ، والمنتخب من كنايات البلغاء ص 136 ، والبحر المحيط 1 / 173 . ( 610 ) - البيت لسوار بن المضرب ، وهو في تفسير القرطبي 8 / 311 و 11 / 35 ، ومجاز القرآن 2 / 1 - و 280 . ( 1 ) سورة المؤمنون : آية 7 .