المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٥٥٩

باب الفاءات

قال الشاعر :

« 568 » -

ذرني فأذهب جانبا * وحدي وأكفك جانبا

جزم أكفك على موضع جواب الأمر وهو قوله أذهب جانبا .

- وأما الجحد فكقوله تعالى : ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ « 1 » ، إلى قوله : فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ « 2 » .

- وأما العرض فكقولك : ألا تزورنا فنكرمك .

- والدعاء مثل قولهم : اللهم ارزقني بعيرا فأحج عليه .

وكذلك الواو في هذه الأوجه كلها إذا دخلت في هذه الأجوبة تكون منصوبة بإضمار « أن » فيها .

وأما الكوفيون فلا يجيزون ذلك في الواو .

وذكر الأخفش سعيد بن مسعدة في معنى قوله : وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ « 2 » .

قال : هذه التي يسميها النحويون جوابا بالفاء . وإن الواو والفاء من حروف العطف « 3 » .

ويرى المتكلم أن يكون ما مضى من كلامه اسما حتى كأنه قال : لا يكن منكما قربان الشجرة .

( 568 ) - البيت لعمرو بن معد يكرب وهو في شرح المفصل 7 / 56 ؛ وخزانة الأدب 9 / 100 . ( 1 ) ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ [ الآية 52 من سورة الأنعام ] . ( 2 ) سورة البقرة : آية 35 . ( 3 ) انظر معاني القرآن 1 / 58 .