المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٥٢٤

باب التاءات

وقد يجيء تفاعلت بمعنى إتيان فعل في الحقيقة مثل : تناثر الورق .

- وقد تجيء التاء فرقا بين فعلك الشيء بنفسك وفعلك إياه لغيرك نحو قولك : طبخت واطبخت ، وذبحت واذبحت ، وكسبت واكتسبت .

وقولك : اطبخت . أصله اطتبخت فقلبت التاء طاء ، ثم أدغمت الطاء في الطاء فصارت طاء مشددة . وكذلك اذبحت . أصله : اذتبحت فقلبت التاء ذالا ثم أدغمت الذال في الذال فصارت ذالا شديدة ، وحجم الحاجم واحتجم المحجوم .

- وتدخل التاء للمطاوعة كما تدخل النون للمطاوعة . كقولك قطعته فتقطع ، وكسرته فتكسر . كما تقول : قطعته فانقطع وكسرته فانكسر .

- وتجيء تفعل بمعنى أفعل وفعل . مثل تأذّن وتوعّد وتقطّع . كقوله تعالى : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ « 1 » ، فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ « 2 » .

- وتاء تبدل من الواو . نحو : التكلان والتقوى وتترى وتجاه . وأصله الوكلان والوجاه ووترى ووقوى .

- وتجيء التاء للفعل اللازم . نحو قوله : قرّبته فاقترب ، وعدّلته فاعتدل .

- الآن جئنا إلى قوله : الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ « 3 » .

نقول هذه التاء للفرق بين الفعلين المختلفين . مثل قولك : وهبت الشيء واتهبت ، فمعنى وهبت أعطيت . ومعنى اتهبت : أخذت . ومثله : وعد واتعد .

ووزن واتزن ، وكال واكتال ، فمعنى وزن أي : وزن على غيره ، ومعنى اتّزن : أخذ منه بالوزن ، وكال : إذا كال له ، واكتال : أي : أخذ منه بالكيل . فافهم إن شاء اللّه تعالى .

* * *

( 1 ) سورة الأعراف : آية 167 . ( 2 ) سورة المؤمنون : آية 53 . ( 3 ) سورة المطففين : آية 2 .