المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٥٠٩

باب اللامات « 1 »

استحير : أي : أتى الماء وأسرع الابتلاع ، والخرير : صوت الماء ، أي :

من أجل الجرع .

- ولام بمعنى « من » نحو قوله تعالى : اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ « 1 » ، أي : من الناس ، يقال : خضعت له وانقدت له .

- ولام تقرب من هذه : عملت ليوم القيامة ، وهيأت ليوم الجمعة .

- ولام بمعنى « في » ، كما يقال : اجعل هذا للّه . أي : في اللّه .

قال الشاعر :

« 505 » -

قومي قوم إذا عزّت الخمر * وقامت زقاقهم والحقاق

« 506 » -

المهينين ما لهم لزمان ال * جدب حتى إذا أفاق أفاقوا

- ولام بمعنى « إلى » مثل : وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ « 2 » . أي :

إلى ما نهوا عنه .

قال الأعشى :

« 507 » -

لبيتك إذ بعضهم بيته * من الشرّ ما فيه من مستكنّ

أي : إلى بيتك .

- ولام بمعنى « على » نحو قوله تعالى : وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي « 3 » . أي : على أن تشرك بي .

قال الشاعر :

( 1 ) سورة الأنبياء : آية 1 . ( 505 - 506 ) - البيتان للأعشى ، وهما في ديوانه 140 ، والثاني في الصاحبي 60 ، ومقاييس اللغة 2 / 17 . والحقاق : جمع حقة ، وهي من أولاد الإبل ما استحق أن يحمل عليه ، يقال : يباع زقّ منها بحقّ . ( 2 ) سورة الأنعام : آية 28 . ( 507 ) - البيت في ديوانه 209 . ( 3 ) سورة العنكبوت : آية 8 .