المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٤٦٨

باب الأبواب التي لا يسع جهلها لأحد ممّن ينتحل العلم ، لا سيما من يتكلم في علم كتاب اللّه تعالى

بصلاتها ، كما يقول : الذي والتي وما ومن ، لا يفهم منها شيء حتى يوصل بها شيء آخر .

كما قال تعالى : وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما « 1 » ، وقوله : وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ « 2 » ، وقوله : وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً « 3 » .

2 - وناقص في البناء ، كاليد ، والدم ، والأب ، والأخ . والأصل : يدي ، وأبو ، ودمي ، والدليل عليه قول الشاعر :

« 471 » -

ولو أنّا على حجر ذبحنا * جرى الدّميان بالخبر اليقين

- والمعدول من الأسماء : ما صرف عن وجهه ، نحو زفر وقثم وعمر ، فعمر معدول عن عامر ، وزفر عن زافر .

- والمتمكن : ما يجري عليه الإعراب بتغير العامل فيه ، مثل قولك :

جاءني زيد ، ومررت بزيد ، ورأيت زيدا .

- والممتنع : ما لا يجري عليه الإعراب ، مثل الهدى والدنيا ، وفي العجمية ، مثل : موسى وعيسى ونحو ذلك ، وأسماء البقاع والأسماء الأعجمية .

وكلّ ما أضيف من هذه الأسماء والمعدولة إذا ألحق به الألف واللام للتعريف انصرف .

- وأمّا المضمر : فما لا يقوم بنفسه ، ولا يتبين فيه الإعراب لضعفه

( 1 ) سورة الأحقاف : آية 17 . ( 2 ) سورة النساء : آية 34 . ( 3 ) سورة آل عمران : آية 97 . ( 471 ) - البيت لعلي بن بدّال ، وقيل : للمثقب العبدي ، وهو في خزانة الأدب 3 / 351 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 344 ، والمقتضب 1 / 366 ، والعين 4 / 320 ، ولم يعرفه المحققان .