المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٤٣٥

باب وضع الحروف مكان بعض

وكذلك قوله : فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً « 1 » .

قيل معناه : سل عنه عالما يخبرك عنه .

قال الشاعر :

« 440 » -

فإن تسألوني بالنساء فإنني * خبير بأدواء النساء طبيب

وقال آخر :

« 441 » -

دع المغمّر لا تسأل بمصرعه * وسل بمصقلة الكبريّ ما فعلا

- والباء تكون بمعنى « من أجل » :

كقوله عزّ وجلّ : وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا « 2 » .

قيل معناه : من أجل دعائك ربّ .

وقوله تعالى : وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ « 3 » .

يعني : من أجل الشيطان أشركوا به . أي : باللّه .

- والباء مكان « على » :

قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ « 4 » . يقول : إن تأمنه على قنطار .

( 1 ) سورة الفرقان : آية 59 . قال الزمخشري : والباء في ( به ) صلة « سل » كقوله تعالى : سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ كما تكون « عن » صلته في نحو قوله : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ فسأل به كقوله : اهتم به ، وسأل عنه كقولك : بحث عنه . ( 440 ) - البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص 35 ، وأدب الكاتب 528 ، والجنى الداني 105 ، وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 476 . ( 441 ) - البيت للأخطل ، وهو في ديوانه 143 ، وكتاب سيبويه 2 / 299 ، وخزانة الأدب 9 / 130 ، وأصول النحو 2 / 388 . ( 2 ) سورة مريم : آية 4 . ( 3 ) سورة النحل : آية 100 . ( 4 ) سورة آل عمران : آية 75 .