المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٣٩٣

باب « بل »

وقوله تعالى : بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ « 1 » .

أي : على الإنسان من نفسه بصيرة وشاهد وهو جوارحه .

قال الشاعر :

« 403 » -

بل منهل ناء من الغياض * . . .

وقيل : إنّ « بل » أصله « بلى » لأنهما يردّان المتقدم ، إلا أنّه طرحت الياء من « بل » للفرق بين العارف وغيره .

* * *

( 1 ) سورة القيامة : آية 14 . ( 403 ) - الشطر لأبي النجم ، وقد استشهد به ابن قتيبة على أنّ « بل » تأتي مبتدأة ، ولم يذكر تتمته . راجع تأويل مشكل القرآن ص 537 ، وهو في ديوان أبي النجم ص 127 . وتتمته : [ حامي العشي مشرف القضقاض ] غاض الماء : إذا بعد غوره . القضقاض : ما استوى من الأرض مسرفا لبعده .