المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — الصفحة ٣٧

موضوع الكتاب ومنهج المؤلف فيه

- وفي باب البدل والمبدل منه عند قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ .

يذكر أولا أنّ فيه وجهين :

أن يكون بدلا .

أو عطف بيان .

ثم يستطرد فيذكر أنّ أنواع البدل أربعة :

بدل الكل .

بدل البعض .

بدل الاشتمال .

بدل الغلط .

ويمثّل لذلك من الآيات القرآنية لكلّ نوع .

ثم يتكلّم على بدل الكلّ ، ويذكر أنّ أنواعه

أربعة أيضا :

بدل نكرة من معرفة .

بدل معرفة من نكرة .

بدل نكرة من نكرة .

بدل معرفة من معرفة .

ثم يذكر الفرق بين البدل وعطف البيان .

ثم بعد ذلك يعقد بابا جميلا تحت اسم [ باب ما جاء عن أهل التفسير ولا يوجد له أصل عند النحويين ولا في اللغة ] ، فيعرض فيه أقوالا للمفسرين ممّا لا يدخل تحت قاعدة نحوية ولا أصل في اللغة ، وهذا ممّا يسمّى غرائب التفسير . وللكرماني كتاب في ذلك سماه « العجائب والغرائب » إلا أنّه زاد أقوالا ذكرت في معاني الآيات بنكرة لا يحلّ الاعتماد عليها ، ولا ذكرها إلا للتحذير منها ، فمن ذلك قوله في ألم : معنى ألف : ألف اللّه محمدا فبعثه